אני גר בשכונה מתחרדת.
שאלתי, האם צריך להיזהר מתי שעוברים את הכביש שאני לא גורם לנהג חילוני (פלילי - כך היה מכנה ר' אריה שכטר ז"ל) לעצור,
או שזה בחינת הַלְעִיטֵהוּ לָרָשָע וְיָמוֹת
אנוכי גר בשכונה מעורבת שבתוכה גרים אנשים חילונים מסורתיים, בא' השבתות האחרונות תוך שאני הולך לבית הכנסת א' מהם אומר לי בקול שבת שלו' תוך כדי שנכנס לרכבו ומתניע אותו, נבוך הייתי מה לעשות האם להחזיר לו שבת שלו' בחיוך כי הרי אינו יודע מה היא שבת, או להתעלם או להגיב לו שבת שלו' בקרירות, כי הרגשתי...
הגמ' בכמה מקומות אומרת נשים חייבות בקידוש היום אפי' שזה זמן גרמא, כי הוקש זכור לשמור, ומכיון שחייבות בשמור כי זה לא תעשה - חייבות גם בזכור.
והק' התוס' בשבועות כ' ב' ד"ה כל, שנימא איפכא ויהיו פטורות משניהם,
ותירצו שלחומרא מקשינן;
ובראבי"ה כתב שלא קשה, כיון שכתוב בפסוק "לא תעשה כל מלאכה אתה...
יל"ד אי הוי טלטול ואולי דומה למש"כ הרמ"א סי' ש"א סכ"ג וז"ל אותן עגולים ירוקים שגזרה המלכות שכל יהודי ישא אחד מהן בכסותו מותר לצאת בהן אפילו אינו תפור בכסותו רק מחובר שם קצת (אור זרוע)
בשו"ע סי' ר"נ נפסק מהגמ' בשבת שיש מצווה להשכים להכין ביום שישי צרכי שבת מהפסוק "והיה ביום השישי והכינו את אשר יביאו".
ודן הביאה"ל, האם זה מן התורה; וכתב שלכאורה מוכח שאינו דאורייתא, לפי הראשונים ששלש סעודות דרבנן, ודחה שגם אם ג' סעודות דרבנן - מ"מ מדאורייתא יש לאכול בשבת משהו, כמבואר בביצה ב' ב'...
מבואר בשבת סא. למ"ד שבת לאו זמן תפילין מ"מ מדאורייתא לא עבר היוצא בשבת לבוש בהם ואינו חייב חטאת, משום שדרך מלבוש עבידא; וקשה מה הקשה הריטב"א לקמן סב. שאי שבת לאו זמן תפילין איך הבינה הגמ' למה מותר להכניסו זוג זוג בשבת.
וכן הקשה הגראי"ש גריינימן שליט"א בספרו על שבת סי' יז ס"ק טו.
בעקבות שחרור החטופים בשבת האחרונה, ושחרורים הצפויים במהלך השבתות הקרובות, הגאון רבי יהודה אריה דינר עורר בשיעורו, ואמר כי אסור להסתכל על תמונות שחרור חטופים בשבת שמצלמים יהודים.
"עכשיו מוציאים חטופים מעזה. מדובר שיוציאו חטופים בשבת קודש, אז באו לשאול אם מותר להסתכל על התמונות שמוציאים בשבת, כיון...
הנה הב"י סי' תק"נ הביא מהאבודרהם שאם עשרה בטבת היה חל בשבת - לא היה נדחה ליום א', מפני שנאמר בו "בעצם היום הזה".
ורבים מהאחרונים פירשו כוונתו שהיו צמים בשבת.
אולם באנציקלופדיה תלמודית הובא מההתעוררות תשובה לב"י או"ח סי' תקנ שכוונת האבודרהם שלא היו צמים כלל.
ובנחל עדן [הובא בחלקו בדברי הגרמ"ב...