שבת

במשנ"ב בסי' ש"מ התיר לאכול עוגה שיש עליה אותיות אם האותיות הם מהמין של העוגה (וכידוע שהחזו"א פליג ע"ז בסי' ס"א ואכמ"ל) ואילו בסי' תע"ה המשנ"ב אסר לעשות סימן על המצות כדי לדעת איזה מצה היא הראשונה איזו השניה ואיזו השלישית, ולכאורה יש בזה סתירה. ומה שנראה לי ליישב זה: א. שבסי' תע"ה הנידון הוא על...

טבלה מאירת עיניים קרא לזה בשם קולע "ערב פסח המשולש" כי מתחלק לשלושה ימים התענית בכורות - בחמישי שריפת חמץ ובדיקה - בשישי ביעור סופי וביטול - בשבת

בעקבות האשכול הזה נערך כיצד יתכן: שחט קרבן תמיד (שאין בו מום או פיגול) בשבת, הקרבן נפסל, וחייב חטאת? מסתבר שגם לגבי קרבן פסח יהיה אותו הדין

שלום לכולם. אני רק רציתי להמליץ על מוצר שעזר לי מאוד, ושמעתי שגם עזר מאוד לאחרים. למי שמתקשה בלי עישון, יש מוצר שאפשר להשיג בבית מרקחת והוא גם כשר (אבל לא כשר לפסח) קוראים לו ניקוטינל לכסניות. אלו סוכריות למציצה שיש בהם ניקוטין וזה בטעם מנטה. הסוכריות הללו הן תרופה וכך כתוב על המוצר. אין שום...

מלאכת גוזז [סע' א ב] א. הגוזז צמר שער בין מן הבהמה בין מן החיה חיב ושיעורו כדי לטוות ממנו חוט באורך ארבעה טפחים ולרש"י מחצית מזה. ב. חיוב הגוזז הוא בין בגוזז מן החי ובין מן המת, ואפי' מעור שכבר נתלש מן הבע"ח. ג. התולש מן החי פטור כיון דאין דרך בזה דכאיב ליה, ואף משום עוקר דבר מגדולו אינו חייב...

'תפארת יונתן', הובא במעינה של תורה: מה טעם נאסרה מלאכה זו במיוחד? משום שבלוחות הראשונות נאמר טעמה של שבת, מפני שהבריאה היתה בששה ימים ("כי ששת ימים עשה ד׳ את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש"), ואם כן הרי מקום היה לומר, שבשבת אסורות רק המלאכות שבריאתן היתה בששת הימים הללו, אבל הבערת אש...

שב"ק ח' אדר רבי אליהו הכהן (ב"ר אברהם שלמה) האיתמרי בעל 'שבט מוסר' ועוד ספרים רבים תפ"ט בְּנִי, הֱוֵי זָהִיר כְּשֶׁאַתָּה מוֹצִיא הוֹצָאוֹת לִסְעוּדַת שַׁבָּת וּמוֹעֵד, הוֹצֵא אוֹתָם בְּעוֹד שֶׁאַתָּה רָעֵב, שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ תַּרְבֶּה בְּהוֹצָאָה. לְפִי שֶׁהָרָעֵב יֵרָאֶה לוֹ שֶׁלֹּא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועשית חשן משפט (כח טו) בבעל הטורים כתב ששאלת אורים ותומים דינה כמו משפט, מה משפט אינו אלא ביום, אף שאלת אורים ותומים אינה אלא ביום. ובספר הדרש והעיון לרבי אהרן לוין מרישא זצ״ל הקשה, שמצינו במקרא ששאלו באורים ותומים בלילה, שנאמר בשמואל א יד לז "וישאל שאול באלקים הארד אחרי...

אשכול זה מיועד לדיון כללי על ה-מאמר מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה - לך והודיעם. אנא המשך את הדיון בדף המאמר.

נושאים נתינת רכב במתנה לאדם שלכאורה ייסע בו בשבת לעבור כביש בשבת - שלא להכשיל קריאת התורה אחרי התפילה למאחרים השבת אבידה כשמחמיר בעירוב האם בשולחן שבת מותר לזרוק לחם? ברכת החודש - ולמחרתו ביום וכו' ברכת בשמים של מוצ"ש - עד מתי? עמידה בקבלת שבת מנהג הנחת אוכל לציפורים בשבת שירה כרטיס אשראי בשבת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות (כג יב) הרמב״ם בסה״מ עשין קנ״ד ובריש הלכות שבת, מנה מצות עשה לשבות ביום השבת מדכתיב "וביום השביעי תשבות". וכתב במנחת חינוך מצוה פ״ה כתב שבלאו הכי יש במלאכת שבת לאו שיש בו כרת, אך נפקא מינה בעשה זה, שאם עבר ועשה מלאכה, צריך להביא קרבן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אם במחתרת ימצא הגנב אין לו דמים (כב א) בסנהדרין עב: ילפינן מדכתיב בלשון רבים "אין לו דמים", דבין בחול ובין בשבת מותר להרגו, ולא אמרינן דהוי כמו הרוגי בית דין דלא קטלינן להו בשבת. והקשה בחידושי מר שמואל לרבי שמואל מאמדור זצ״ל [נכדו של בעל ה"בית שמואל", ובהסכמת בעל הנחלת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': זכור את יום השבת לקדשו (כ ה) מכאן למדים מצות עשה דאורייתא של קידוש, ומדברי הרמב״ם בפכ״ט מהלכות שבת ה״א נראה שגם חיוב הבדלה הוא מדאורייתא, מדכתיב זכור את יום השבת לקדשו, דבעינן זכרהו בכניסתו וזכרהו ביציאתו. והנה באגרות הרמ״ה תשובה ע״ט נקטו הרשב״א משאנץ והרמ״ה שגם הבדלה של...

אני גר בשכונה מתחרדת. שאלתי, האם צריך להיזהר מתי שעוברים את הכביש שאני לא גורם לנהג חילוני (פלילי - כך היה מכנה ר' אריה שכטר ז"ל) לעצור, או שזה בחינת הַלְעִיטֵהוּ לָרָשָע וְיָמוֹת

אנוכי גר בשכונה מעורבת שבתוכה גרים אנשים חילונים מסורתיים, בא' השבתות האחרונות תוך שאני הולך לבית הכנסת א' מהם אומר לי בקול שבת שלו' תוך כדי שנכנס לרכבו ומתניע אותו, נבוך הייתי מה לעשות האם להחזיר לו שבת שלו' בחיוך כי הרי אינו יודע מה היא שבת, או להתעלם או להגיב לו שבת שלו' בקרירות, כי הרגשתי...

הגמ' בכמה מקומות אומרת נשים חייבות בקידוש היום אפי' שזה זמן גרמא, כי הוקש זכור לשמור, ומכיון שחייבות בשמור כי זה לא תעשה - חייבות גם בזכור. והק' התוס' בשבועות כ' ב' ד"ה כל, שנימא איפכא ויהיו פטורות משניהם, ותירצו שלחומרא מקשינן; ובראבי"ה כתב שלא קשה, כיון שכתוב בפסוק "לא תעשה כל מלאכה אתה...

יל"ד אי הוי טלטול ואולי דומה למש"כ הרמ"א סי' ש"א סכ"ג וז"ל אותן עגולים ירוקים שגזרה המלכות שכל יהודי ישא אחד מהן בכסותו מותר לצאת בהן אפילו אינו תפור בכסותו רק מחובר שם קצת (אור זרוע)

בשו"ע סי' ר"נ נפסק מהגמ' בשבת שיש מצווה להשכים להכין ביום שישי צרכי שבת מהפסוק "והיה ביום השישי והכינו את אשר יביאו". ודן הביאה"ל, האם זה מן התורה; וכתב שלכאורה מוכח שאינו דאורייתא, לפי הראשונים ששלש סעודות דרבנן, ודחה שגם אם ג' סעודות דרבנן - מ"מ מדאורייתא יש לאכול בשבת משהו, כמבואר בביצה ב' ב'...

מבואר בשבת סא. למ"ד שבת לאו זמן תפילין מ"מ מדאורייתא לא עבר היוצא בשבת לבוש בהם ואינו חייב חטאת, משום שדרך מלבוש עבידא; וקשה מה הקשה הריטב"א לקמן סב. שאי שבת לאו זמן תפילין איך הבינה הגמ' למה מותר להכניסו זוג זוג בשבת. וכן הקשה הגראי"ש גריינימן שליט"א בספרו על שבת סי' יז ס"ק טו.

בעקבות שחרור החטופים בשבת האחרונה, ושחרורים הצפויים במהלך השבתות הקרובות, הגאון רבי יהודה אריה דינר עורר בשיעורו, ואמר כי אסור להסתכל על תמונות שחרור חטופים בשבת שמצלמים יהודים. "עכשיו מוציאים חטופים מעזה. מדובר שיוציאו חטופים בשבת קודש, אז באו לשאול אם מותר להסתכל על התמונות שמוציאים בשבת, כיון...