-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
תורה
-
ג
ראש השנה "ללמד לעמך תורה ומצוות" - מה זה כולל?
- גרינפלד
- נושא
- מוסף ראש השנה תורה
- תגובות: 1
- פורום: ענייני דיומא
-
ג
נצבים מדוע נשים אינם חייבות בתלמוד תורה משום דבעו חיי
מתוך ה'מגדלות מרקחים': לאהבה את ה' אלקיך לשמוע בקולו ולדבקה בו כי הוא חייך ואורך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע ה' לאבתיך לאברהם ליצחק וליעקב לתת להם (ל כ) בקידושין לד. אמרינן דנשים חייבות במזוזה, ואי אפשר לפוטרן משום שמזוזה הוקשה לתלמוד תורה, כיון דכתיב במזוזה "למען ירבו ימיכם וימי בניכם על... -
וילך וילך משה, אין מוקדם ומאוחר בתורה
וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, ברש"י וילך משה וגו'. ובספר עמר נקא להרע"ב על רש"י מביא גירסא ברש"י: "וילך משה, אין מוקדם ומאוחר בתורה", ומבאר הרע"ב את כוונת רש"י, שפרשת וילך היה צריך להיות בתחילת פרשת נצבים, אלא שאין מוקדם ומאוחר בתורה. ובזה מובן מה שכתב רש"י לעיל "למה נסמכה פרשת אתם נצבים לקללות", שמשמע... -
י
נצבים מדרשי חז"ל - "כי המצוה הזאת"
מדרשי חז"ל על תחילת סידרא "כי המצוה הזאת" (דברים ל יא-יד) פרשת "כי המצוה הזאת" באה לאחר בפרשת התשובה, ואפשר שהוא כהמשך לפרשה זו, לומר למי שבא לשוב בתשובה, שלא יבהל בראותו את המשימה המוטלת עליו, לחזור ולקיים את כל מצוות ה' יתברך אשר כתב בתורתו, כי "לא נפלאת היא ממך" וגו'. {יא} שישי כִּ֚י...- יוסף צ. הירשמן
- נושא
- אסטרולוג לימוד התורה פרק משניות בכל יום שמירת התורה תורה
- תגובות: 1
- פורום: דברים
-
ב
סוכות, שמח"ת ושמ"ע סכת או סכות: אימתי הכי ואימתי הכי
הנה, המילה ס(ו)כ(ו)ת מוזכרת בתורה כ - 12 פע' ואין בכלל סוכת או סוכות, ויש או סכת או סכות וצ"ב מה פשר הענין, אימתי סכת ואימתי סכות?- בדרך חדשה
- נושא
- סוכות תורה
- תגובות: 15
- פורום: ענייני דיומא
-
ג
כי תבוא כתיבת התורה על אבני המזבח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכתבת על האבנים את כל דברי התורה הזאת באר היטב (כז ח) הקשו באמרי נועם מבעלי התוס', איך כתבו את התורה על אבני המזבח, הרי כתיב לא תניף עליהם ברזל. ותירצו שכתבוהו על ידי השמיר. ומבואר דסבירא להו דהכתיבה על האבנים היתה על ידי חקיקה, ולא בדיו. וכן הביא בתשובת מעיל צדקה סי'... -
י
כי תבוא מדרשי חז"ל על פרשת התוכחה דמשנה תורה
מדרשי חז"ל על פרשת התוכחה דמשנה תורה (דברים כח טו-סט) הקדמה לפרשת הקללות מתרגום יונתן בן עוזיאל: כַּד פָּתַח משֶׁה נְבִיָא לְמֵימָר פִּתְגָמֵי אוֹכְחוּתָא הָאִלֵין אִתְרְגִישַׁת אַרְעָא וּשְׁמַיָא זָעוּ שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא קָדְרוֹן וְכוֹכְבַיָא כְנָשׁוּ זִיוְוהוֹן אַבְהַת עַלְמָא צְוָוחִין...- יוסף צ. הירשמן
- נושא
- תוכחה תורה
- תגובות: 2
- פורום: דברים
-
ס
לכתוב דברי תורה בעט מהודר זה קלי ואנווהו?
- ספרייה תורנית
- נושא
- דברי תורה זה קלי ואנווהו תורה
- תגובות: 3
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ס
הריב"ש על הר"ן - בקיא בג' סדרים?
- ספרייה תורנית
- נושא
- סדרים ר"ן רבי אביעזר פילץ ריב"ש תורה
- תגובות: 3
- פורום: דברי הימים
-
כי תבוא קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה
בבעל הטורים: מראשית וכו' קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה. אפשר להוסיף מראשית כל פרי האדמה בגימטריא קטן יודע לדבר אביו מלמדו תורה ציוה (סוכה מב.). -
כ
לימוד תורה בעולם הדתי והחרדלי
מתוך בתורתו יהגה של הרב שמעון גרשון רוזנברג- כתר
- נושא
- לימוד לימוד תורה תורה
- תגובות: 1
- פורום: אספקלריה תורנית
-
כי תצא אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר - תורה ותפילה
אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ בבית ישראל אשת יפת ר"ת אד' שפתי תפתח פי יגיד תהלתך. ואפשר להוסיף תֹּאַר נרמז בר"ת תפילה אריכתא, כיון דתקינו רבנן למימר ה' שפתי תפתח כתפלה אריכתא דמיא (ברכות ד:), "וחשקת בה" רמז לחשוק בתפלה, כמו שאמר רבי יוחנן (ברכות כא.) ולואי ויתפלל אדם כל היום כולו. -
נ
מה ההיתר של פורמנו וכן של אוצה"ח להפעיל מאגר ספרים תורניים ברשת הפתוחה לכל מאן דבעי....?
יש לדון אם קיים היתר בשופי לעלות מאגר של ספרי קודש לרשת שפתוחה בפני יהודים וגויים כאחת.. שלא לעבור על איסור המובא בגמ' חגיגה יג. שאין מוסרין דברי תורה לנכרי. אמנם לפי מש"כ בשו"ת יד אליהו (ד"ה אך אם) המצו"ב, יש ליישב, למרות שמאגר הספרים כולל ד"ת שאינם מז' מצוות ב"נ, דתלינן במה שמותר לו וכמש"כ שם...- נדיב לב
- נושא
- אוצר החכמה מאגר ספרים נכרי ספרים פורום אוצר התורה תורה
- תגובות: 10
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ג
שופטים מפני מה נכתב טעם השוחד
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולא תקח שוחד כי השוחד יעור עיני חכמים (טז יט) בסנהדרין כא: אמר רבי יצחק מפני מה לא נתגלו טעמי תורה, שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן ונכשל בהן גדול העולם, כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכו', וכתיב לא ירבה לו סוסים ואמר שלמה אני ארבה ולא אשיב וכו'. והקשה בספר... -
לא תתגודדו
האם יש 'לא תתגודדו' במנהגים??? >>> מה הדין שאל ישנה מפני המחלוקת??? >>> באיזה נוסח יתפלל אשכנזי בביה"כ ספרדי??? >>> הם יש 'לא תתגודדו' בנוסח התפילה??? >>> מתי צריך שהבי"ד יהיו שוים בחכמה??? >>> מה החילוק בין תפילת לחש לקדושה??? >>> האם מותר לומר תחנון במקום שלא אומרים??? >>> האם שייך 'לא...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 11 דקות זמן קריאה
- לא תתגודדו מחלוקת תורה תחנון תפילה
- הערות: 3
- קטגוריה: הלכה ומנהג
-
ג
בבלי חכמים עשו חיזוק לדבריהם "כעין" של תורה או "יותר" משל תורה
בשו"ת מנחת אלעזר (ח"ג סי' לח, הובא בשדה צופים כתובות פג, ב) שביאר החילוק בלשון, שפעמים אמרו "חכמים עשו חיזוק לדבריהם כעין של תורה", ופעמים אמרו "חכמים עשו חיזוק של דבריהם יותר משל תורה", שבדבר שיש לו אסמכתא – אמרו "כעין" של תורה, כיון שלא יתכן שדבר שיש לו אסמכתא מהתורה יהיה חמור יותר מדבר המפורש... -
ב
קונטרס לכו ונשובה - התיחסות הנכונה עפ"י דעת תורה למלחמות
קונטרס לכו ונשובה עוסק בהתיחסות הנכונה עפ"י דעת תורה למלחמות שמנהלים הציונים בזמננו וליחס הראוי לחייליהם ולצבאם. לצערנו יש בלבול גדול בנושא גם בקרב בני התורה כתוצאה מדעת ורגשות המשמשים בעירבוביא וגורמים למבוכה רבה בקרב רבים.- בית תפילה
- נושא
- דעת דעת תורה קונטרס תורה
- תגובות: 0
- פורום: אספקלריה תורנית
-
ל
עוצרים בחור בגלל שלומד תורה. מה הפשט?
מרן גאון ישראל הגרד''ל שליט''א אמר אתמול שהיהודים רודפים יהודים בגלל שלומדים תוררה, וגם יש משפט כזה ''במדינת היהודים עוצרים בעון לימוד תורה'' ולא ברור לי הקשר, זה כמו שיעצרו רופא שינים עריק, ואנשים יאמרו שעוצרים בעון רפואת שינים, זה נשמע מגוחך. וזה לא סותר את זה שרודפים חרדים. אבל מה הקשר לומדי...- לחושבי שמו
- נושא
- גיוס תורה
- תגובות: 8
- פורום: אספקלריה תורנית
-
ג
עקב לימוד תורה לנשים למ"ד נשים אינם סומכות רשות
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולמדתם אותם את בניכם (יא יט) מכאן למדו בקידושין כט: שנשים פטורות מתלמוד תורה, שנאמר ולימדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם. ובסוטה כ. בן עזאי אומר חייב אדם ללמד את בתו תורה, שאם תשתה תדע שהזכות תולה לה, רבי אליעזר אומר כל המלמד בתו תורה מלמדה תפלות. ויש לעיין דהנה בעירובין צו... -
ג
עקב כפיה על מצות תלמוד תורה
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולמדתם אותם את בניכם (יא יט) בשו"ת לבושי מרדכי (מהדו"ק אוח סי' ז') דן, האם כופין על מצות תלמוד תורה כדרך שכופין על שאר המצוות כגון סוכה ולולב, שמכין אותו עד שתצא נפשו אם אינו רוצה לקיימן, ולא נמצא מפורש שכופין על זה. וכתב שם להוכיח שמעיקר הדין כופין, שהרי בשו"ע יו"ד סי'...