תורה

אם בחקותי תלכו וגו'. עוד ירצה על דרך אומרם ז"ל (אבות פ"ד) הוי גולה למקום תורה, שצריך לכתת רגליו ממקום למקום ללמוד תורה, וצא ולמד דבריהם ז"ל בגמרא (חגיגה ה' ב) כי כולן היו גולין ללמוד ויש שהיה הולך ששה חדשים וחוזר כמו כן לעסוק ביום א', והוא אומרו אם בחקתי שהיא עסק התורה צריכים שתלכו ממקומכם...

נחלקו החזו"א והר"א וסרמן האם לבקש מא' לומר דבר תורה למרות שאינו רוצה לומר האם נחשב לא תרדה בו בפרך, הדבר היה כשבא' ההספות ביקש הגר"א וסרמן מהחזו"א לומר דברי תורה, ענה על כך החזו"א כי לחהכריח לומר דברי תורה הוה בכלל לא תרדה בו בפרך, והגר"א וסרמן טען כגדו שאין בזה לאו דלא תרדה בו בפרך לבסוף נענה...

אני שומע עכשיו בכל מיני קווים של קהילות סיפורים על מסירות נפש כפשוטו של אנשים חלקם בחורים או בע"ב ואפי' ילדי חלאקה איך שעלו בגשם בבוץ במשך כמה שעות להלולת הרשב"י במירון יש שעלו שמונה שעות ויש למעלה בקודש אני ביום ל"ג בעומר הלכתי לכולל לפני יושב אברך שמגלגל למעלה ממליון שקל חובות (מידיעה!!) וכל...

תמה רבי שלמה קלוגר זצ"ל (בהקדמת ספר 'החיים') איך אומרים אנו שעליונים ששו בקבלת התורה? הרי איתא בגמ' (שבת פ"ח:): אמר רבי יהושע בן לוי, בשעה שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: ריבונו של עולם, מה לילוד אשה בינינו? אמר להן: לקבל תורה בא, אמרו לפניו: חמדה גנוזה שגנוזה לך 974 דורות קודם שנברא...

וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וגו' עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת וגו' (ויקרא כג, טו-טז) סופרים מיום הבאת מנחת העומר העשוי קמח, עד יום קבלת התורה, לרמז ששניהם תלויים זה בזה, כדברי חז"ל (אות ג, יז) אם אין קמח אין תורה ואם אין תורה אין קמח. (מהר"ל מפראג זי"ע, תורה שבכתב)

במהלך 'יום שכולו תורה' שנערך בעיר חולון השיב מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א במשך שעה ארוכה על שלל שאלות אקטואליות ומרתקות שהגיעו מהקהל הרחב | האם להיכנס למסגרת כשיתכן וירד ברוחניות? להסיע את אביו או את רבו? האש כבתה בשבת, האם מותר להעביר את החמין? – על כל זה ועוד בשו"ת המרתק שלפניכם...

למה קוראים לתורה תורה?

הלא יש פרשיות כגון פרשת אמור שיש בה יותר מצות מפרשת קדושים, ולמה א''כ רק פרשת קדושים נאמרה בהקהל? ואולי גופי תורה אין הכונה הרבה מצות, אלא אפ' אם יש בה קצת מצות אבל הם עיקרי המצות, אבל צ''ב מה כ''כ נחשב כעיקרי מצות כאן בפרשת קדושים?

בעולם שבו בינה מלאכותית (AI) מסוגלת לכתוב שירים, לצייר יצירות אמנות מדהימות, ואפילו לחבר תשובות הלכתיות וחידושי תורה – למי שייך ה"קניין הרוחני" שואל הרב מאיר קרליץ? האם הבעלות היא של המתכנת שבנה את המכונה? של המשתמש שנתן את ההנחיה (ה-Prompt)? של המכונה עצמה (האם יש לה "אישיות משפטית"?) או אולי...

שלום וברכה! אני מעוניין למי לקבל מידע על קרנות להוצאת חידושי תורה לצורך הוצאת אסופות חידושי תורה לועד מסוים בישיבה מסוימת והעלויות גבוהות נורא

נושא כזה צריך להיפתח בשאלה: מה מקומו של הת"ח ה'נסתר', זה שיושב בצד ועושה שטייגען בלי שאף אחד ישים אליו לב, והוגה בתורה בהצנע לכת, ממש הדמות המיתולוגית של הלמדן הליטאי שממית את נשמתו בעמלה של תורה, כלומר, מה גורם לאותו אדם שהוא מוכשר לא קטן להיות כל חייו בשקט בלי גרם של כבוד או הנאות ולא להוציא...

היתכן ומצינו שחז"ל עקרו איסור דאורייתא גמור ע"י עקירתו בקום ועשה? [כמובן שיש לזה הסבר - אבל תוצאת הדבר שהורו בקום ועשה נגד דין התורה]. מקור חובה, ורק מה שהכתוונתי וכו'

מרן רה"י הגרמ"ה שקוע בלימוד במטוס בדרכו למסע גיוס כספים לטובת מסודות עולם התורה.

ידוע מה שכתב רש"י בפירושו על התורה (בראשית פרק ג' פסוק ח') להסביר את דרך פרשנותו וז"ל: "יש מדרשי אגדה רבים וכבר סדרום רבותינו על מכונם בב"ר ובשאר מדרשות ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא ולאגדה המישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו". אמנם האבן עזרא לא קיבל את הדברים. ומעיר עליו בזה"ל: "והדורות...

במקום להתנצח ללא תועלת כנראה באשכול מקביל פתחתי אשכול חדש המיועד לרוצים להחכים ממבט מחודש ולא פופולרי על ''מלחמות אני עשיתי'' ועל מעשה ה' בהרמת קרן ישראל באופן שלא נשמע כמוהו מימי עולם כיצד עם בזוז ושסוי במשך כב' אלפים שנה במשך כשמונים שנה נתהפך מבירא עמיקתא לאיגרא רמה ומוכר בעולם כעת כמעצמה...

ישנם יסודות שפשוט חצי ש"ס משתנה על פיהם. אקח את הדוגמא שעולה לי בראש, ר' שמעון שיש את מערכת משפטי הממון שמוקדמת לכל סדר נזיקין לדיניו להסתעפיותיו, שפשוט חצי ש"ס היה נראה אחרת בלעדיו. מידי פעם אנו מוצאים באחרונים [ויותר מצוי בבתי המדרשות של זמנינו אנו] יסודות שזה פחות וזה יותר משנים גישה בסוגייות...

מעמד "כבודה של תורה" - חול המועד פסח תשפ"ו https://www.kolhalashon.com:443/he/regularSite/playShiur/42477925

מצינו שבספר החינוך (המובא להלן) כותב הטעם לספירת העומר שהיא זמן של הכנה וצפייה לחג מתן תורה, וכן כתבו רבים. לפי זה יש לעיין איך זה מסתדר לפי הדעות שהמצווה מדאורייתא היא רק בזמן שבית המקדש קיים. הרי אם זה טעם המצוה, היא אמורה להיות נוהגת תמיד מן התורה? ספר החינוך שו. מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה...

כדי לדעת מה מוגדר כתלמוד תורה נביט בפסוקים שמחייבים ללמוד תורה בדברים פרק ו וְזֹ֣את הַמִּצְוָ֗ה הַֽחֻקִּים֙ וְהַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֛ה יְקֹוָ֥ק אֱלֹהֵיכֶ֖ם לְלַמֵּ֣ד אֶתְכֶ֑ם וכו' וְשָׁמַעְתָּ֤ יִשְׂרָאֵל֙ וְשָׁמַרְתָּ֣ לַעֲשׂ֔וֹת אֲשֶׁר֙ יִיטַ֣ב לְךָ֔ וכו' וְהָי֞וּ הַדְּבָרִ֣ים...

דרשת תורת ה' תמימה להרמב"ן ז"ל ועוד אמר דוד המלך ע"ה גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך, וכתיב לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד, ועוד פסוקים הרבה מזה הענין בנביאים וכתובים, שהם מוכיחים שהתורה היא יקרה ונכבדת מכל מה שיש בעולם, ונעלמה מכל החכמים ומכל הנביאים. וצריכים אנו לשאל ולפרש מהו היקר והכבוד הזה...