תורה

  1. ה

    מה המקור? המהר''ח אור זרוע כותב שתלמידי ישיבה הלומדים תורה פטורים מכל המצוות.

    מישהו יודע מקור לכזה דבר?
  2. א

    כי תצא בן סורר ומרה - ירדה תורה לסוף דעתו

    בן סורר ומורה נהרג על שם סופו כי ירדה תורה לסוף דעתו שמלסטם את הבריות ועל כן נהרג ע"ש סופו. ויש לעיין בזה, האם הכוונה בחז"ל שאע"פ שיש לבן סורר ומורה בחירה לחזור בתשובה, אך ידעה התורה כפי שביארו חז"ל שהוא בוודאות לא יחזור בתשובה כלל, וכעין מה שכתב הרמב"ם שאע"פ שיש בחירה לאדם, מ"מ הקב"ה שיודע...
  3. נ

    כי תצא לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע - אין הקב''ה מביא נסיון לאדם אא''כ יכול לעמוד בו?

    ידוע יסוד שכתבו בספרים הקדשוים שאין הקב''ה שולח נסיון לבן אדם אא''כ יש בכוחו לעמוד כנגדו וצ''ב לפי''ז בהיתר דיפת תואר שלא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע שאינו יכול לעמוד בו וצ''ב האם אי''ז סותר יסוד הנ''ל
  4. נ

    כי תצא דקדוק ברמב''ם שהתירא דיפ''ת רק אצל כהן הוא משום שלא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע

    ברמב''ם ריש פ''ח ממלכים הביא התירא דכתלי דחזירי בשעת מלחמה, ובהלכה ב' כתב ''וכן'' בועל אשה בגיותה אם תקפו יצרו וכו' ולא הזכיר כלום הטעם משום שלא דיברה תורה אלא כנגד הרע, אמנם בהמשך בהלכה ד' כתב וז''ל הכהן מותר ביפת תואר שלא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע וכו', הרי שרק לגבי כהן הביא הטעם שלא דיברה...
  5. פ

    דיסק בני תורה

    דיסק שיצא לפני עשרות שנים ע"י מחנה בני תורה יש למישהו?
  6. ה

    חידושי תורה חדשים מהגאון הגדול רבי יעקב עדס שליט''א

    כאן יעלו ד''ת וחידושים מהרה''צ הגאון הגדול רבי יעקב עדס שליט''א חידושים אלו הם דברים חדשים שעוד לא יצאו לאור בספריו
  7. י

    בן תורה שעובד לפרנסתו, האם איכא בזה מפני חילול ה' ??

    הנה זכינו בדורינו, שנתרבו ספסלי ביהמ"ד, ודרך העולם להיות טמונים באהלה של תורה כל ימיהם, וזכו הנשים לקחת על עצמם עול הפרנסה ולדאוג לכל עניני הממון. ברם, לפעמים אי"ז כך, ויש צורך בדבר שהאברך יצא לעסוק לפרנסתו בכדי שלא ימוט הבית, והנה ישנה אפשרות לעשות מגבית וכדו' או להיתמך מקופת צדקה, ואז שוב...
  8. א

    דרך בקיום תורה ומצוות

    שיטת המוסר חידשה את העיקרון שהאדם צריך להסתכל על עצמו ולהעמיד בעצמו כח מסויים שיניע אותו לקיים מצוות ויעזור לו להימנע מלעבור עבירות. בעצם שיטת המוסר מקיפה היום כל עובד ה' (כי במבחן המעשה נראה שר' ברוך בער הצליח והספרי מוסר רק נמצאים בתוך הבית מדרש המציאותי אך בישיבות לא באמת עובדים על יצירת כח...
  9. נ

    חידה דמויות לא לבשתי גלימת דיין

    לא ישבתי כל היום בבית ההוראה, ולא לבשתי גלימת דיין. בין משא ומתן של עולם המעשה לבין משא ומתן של תורה, עבר יומי. חיברתי "חיים" ו"חכמה", ומי שלומד את דבריי יודע: לפעמים דווקא מי שנוגע בעולם יודע להורות בו. מי אני? יש להסביר היטב כל פתרון בחידה!
  10. ד

    ואתחנן למה לא הוזכר מצות תלמוד תורה בחומש דברים

    והרי בחז''ל משמע שמצות ת''ת היא המצוה הכי חשובה ושקולה כנגד כל המצות ובחומש אצלנו משמע שע''י יראת שמים שישמרו את מצוות השי''ת יקבלו את א''י ולא ע''י ת''ת רק בפס' אחד כתוב ''ולמדם אותם''
  11. מ

    מה זה "דעת תורה"?

    כשאומרים "דעת תורה" תכריע למה מתכוונים? אם לחכמה ואיקיו גבוה וכי אין חכמים יותר? אם לנסיון חיים וכי לימוד סדר קודשים מביא יותר נסיון? אם לסייעתא דשמיא מה זה קשור לדעת תורה? בקיצור אני מנסה להבין מה גורם ששיקולים של "דעת תורה" יותר נכונים משיקולים של "דעת חכמים" בעולם?
  12. ח

    חידה תנ"ך רש"י כתב ברוח הקודש!

    היכן מצאנו שכתב אחד ממפרשי התורה במפורש על דברי רש"י מסויימים, שנאמרו ברוח הקודש?
  13. ר

    פרגון ללומד תורה

    היום מפרגנים מאד ללומד תורה. האם זה בכלל ליקר ת"ח, או זה הגזמה. כי כמו שלא יפרגנו לאדם שהוא שומר שבת, אולי לא צריך לפרגן לו שהוא לומד תורה? הדברים האלה לא אמורים על ילדים אלא על בחורים.
  14. מ

    אם נכון לבן תורה להנות מענייני העולם - בין הזמנים

    בהמשך לכמה אשכולות מרתקים בעניינים השייכים לכך, נראה דיש לדון לגופו של העניין הכללי, עד כמה בן תורה והנאות העולם הם דברים שהולכים ביחד? כבר נתקבע בעולם הישיבות דאין ביה"ז בלא טיול פחות או יותר, ויל"ע אם זו הדרך המסורה לנו בעבודת ה' (אין לי תשובה ברורה). מנהג לא חדש לאדמורים ואף רבנים לנפוש...
  15. ג

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב בעניין לימוד תורה בתשעה באב

    כתב הרמ"א (סי' תקנ"ג ס"ב), שאם חל תשעה באב בשבת, אין אומרים במנחה פרקי אבות. אמנם הט"ז הקשה, מאי שנא מפרשת התמיד ואיזהו מקומן שאומרים משום שרגילים לאומרם בכל יום. והנה אמירת פרקי אבות זה רק מנהג, וכן זה לשום לימוד ממש, ולא כמו קרבנות שזה נחשב כאילו הקריב, ואעפ"כ הט"ז מדמה. ויתכן שהט"ז לשיטתו...
  16. בין ישראל לעמים גם בלימוד התורה

    בין ישראל לעמים גם בלימוד התורה

    דברים ד, ו וּשְׁמַרְתֶּם֘ וַעֲשִׂיתֶם֒ כִּ֣י הִ֤וא חָכְמַתְכֶם֙ וּבִ֣ינַתְכֶ֔ם לְעֵינֵ֖י הָעַמִּ֑ים אֲשֶׁ֣ר יִשְׁמְע֗וּן אֵ֚ת כָּל־ הַחֻקִּ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְאָמְר֗וּ רַ֚ק עַם־חָכָ֣ם וְנָב֔וֹן הַגּ֥וֹי הַגָּד֖וֹל הַזֶּֽה: רש"י: ושמרתם - זו משנה: מדוע ע"י ששומרים את התורה והמצוות, ולומדים את התורה...
  17. א

    למה לא חינכו אותנו לחיבור לעבודת ה' ??

    לגופה של טענה למה זה באמת ככה ?? הרי רבים וגדולים חינכו אותנו ככה . וזה לא בא סתם ...... שאלה זו שאלתי את מו''ר ר' נתן רוטמן שליטא וענה מה שענה מעניין אותי מאוד מה דעת חו''ר הפורום למה חינכו אותנו על תיירה תיירה ונאר תיירה, בשעה שיש ביהדות סוכות יו''כ חיבור יש ה' ....וכו' ?? אשמח גם לשמוע את...
  18. ר

    קידושין רן קידושין חובת האדם ללמוד תורה

    חודש טוב ומבורך ראיתי את המהרשא (כט.) בעניין מה המקור לחובת הלימוד של האדם עצמו: לפי רשי חובת האב ללמד את בנו "ולמדתם אותם את בניכם" וחובת האדם עצמו "ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם" המהרשל למד מייתור "ולמדתם" הר"ן למד "ולמדתם אותם את בניכם" אם אדם מחוייב ללמד את בנו אז ק"ו שחייב ללמוד בעצמו המהרשא...
  19. י

    דברים ספר משנה תורה = פרוש רבנו משה

    ל' התורה הואיל משה באר את התורה הזאת המשמעות היא שארבעת הספרים הראשונים היו כלל דברי ה' וספר החמישי הוא הפרוש של משה רבנו לדברי ה' ול' חז''ל בקללות משה מפי עצמו אמרן ואמנם כמו שאמרו בזוהר ששכינה מדברת מתוך גרונו ונקרא איש האלהים ובל' הזוהר בעלא דמטרוניתא ולכן ספר זה הוא חלק בלתי נפרד מהתורה מכל...
חזור
חלק עליון
✖ ❓