בראשית אדם הראשון הקריב שור - מה מוכח מזה על איסור הבשר?

[נחום]

בעבודה זרה ח. מבואר שאדם הראשון הקריב שור. ומאידך בסנהדרין נט: מבואר שלא הותר לו בשר לאכילה.

לפי ההבנה שנאסרה עליו רק אכילת הבשר, אין כאן קושיה. אבל לפי מה שכתב הרמ"א בתורת העולה ח"ב פרק מב, שאיסור הבשר היה בכלל איסור שפיכות דמים של בעלי החיים, צריך להבין כיצד הותר לו להרוג שור לצורך קרבן.

האם לצורך גבוה ניתנה לו רשות מיוחדת, או שהאיסור מעיקרו היה רק להרוג בעל חיים לצורך אכילתו?

ולכאורה יש נפק"מ להריגת בעל חיים לצורך אחר, כגון שימוש בעורו. אם האיסור הוא נטילת חיי הבהמה, גם זה צריך להיאסר; ואם האיסור קשור לאכילה דווקא, אין מכאן מקור לאסור.