סוכות, שמח"ת ושמ"ע "אין פסול חסר השנה" האמנם?

[שלמה בן יואל]

הגם שהלכה פסוקה היא שדין חסר אינו נוהג בשאר ימים עדיין יש לשים לב, שחסר בחטמו נחלקו הראשונים שנוהג גם בשאר ימים.
וכמש"כ הביאור הלכה בסי' תרמ"ח סעיף י"ב ד"ה שנוי. ועיי"ש שמסיק להחמיר בזה לחוש לשיטת הרמב"ן והר"ן.
ואמנם החזו"א סו"ס קמ"ז כתב שחסר בחוטמו בשאר ימים כשר, ומשום ס"ס שמא אין פסול הדר בשאר ימים. מ"מ נראה שהורגלו להחמיר בדברים קלים בהרבה מזה. וכאן הוא נידון של פסול ממש לדעת כמה ראשונים.

 

[מנורה בדרום]

למעשה גם לשאר הראשונים אפשר להעלות סברא שאתרוג חסר הוי חסרון ב"הדר", ואולי נפ"מ למקום שיש ספק האם חסר דמצד חסר הו"א דספק דאו' לחומרא, אך השַתָא הכא אינו חסרון כלל, שו"ר מה שהביא הרב @שלמה בן יואל מהחזון איש ויל"ע.