בגליון מהרש"א סימן סו הביא קו' האח' מ"ט דם האדם שלא פירש שרי לבולעו ובפירש אסור משום מראית העין.
וק' הרי כל מה שאסרו חכ' משום מראית העין, אפי' בחדרי חדרים אסור.
ואפ"ל - בס"ד- שכל עוד והדם לא פירש הרי הוא חפצא דהתירא, ורק בשעה שפי' נהי' כאן מהות של איסור, שמיחלף בדם האסור ועיין.
בשונה מנשרו כליו בדרך שחז"ל אסרו לשוטחה בחמה, וא"כ עצם פעולת הייבוש היא היא האיסור ויל"ע בזה.
וק' הרי כל מה שאסרו חכ' משום מראית העין, אפי' בחדרי חדרים אסור.
ואפ"ל - בס"ד- שכל עוד והדם לא פירש הרי הוא חפצא דהתירא, ורק בשעה שפי' נהי' כאן מהות של איסור, שמיחלף בדם האסור ועיין.
בשונה מנשרו כליו בדרך שחז"ל אסרו לשוטחה בחמה, וא"כ עצם פעולת הייבוש היא היא האיסור ויל"ע בזה.