מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 613 תודות 1,808 נקודות 235 19 מרץ 2025 #1 היכן מצינו חיוב לאכול [-או עכ"פ מצווה] קרבן פסח לאדם שאינו מנוי על קרבן זה?
ג גרינפלד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 4,363 תודות 11,035 נקודות 885 19 מרץ 2025 #2 קטן - מדין חינוך, עי' תוס' פסחים פ"ח א' ד"ה שה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 613 תודות 1,808 נקודות 235 19 מרץ 2025 #3 גרינפלד אמר: קטן - מדין חינוך, עי' תוס' פסחים פ"ח א' ד"ה שה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... נסיון יפה, אבל כוונתי אדם גדול ובר מצווה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גרינפלד אמר: קטן - מדין חינוך, עי' תוס' פסחים פ"ח א' ד"ה שה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... נסיון יפה, אבל כוונתי אדם גדול ובר מצווה
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 613 תודות 1,808 נקודות 235 21 מרץ 2025 #4 רמז עב: בקרבן פסח ישנו מצווה נוספת מעבר למצוות אכילת הפסח. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,453 נקודות 1,280 23 מרץ 2025 #5 אם נשאר נותר הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 613 תודות 1,808 נקודות 235 23 מרץ 2025 #6 אחד יחיד אמר: אם נשאר נותר? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים] הצבעה בעד -1 הצבע נגד
אחד יחיד אמר: אם נשאר נותר? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים]
ח חכימא משתמש ותיק הודעות 425 תודות 1,470 נקודות 101 23 מרץ 2025 #7 ממגד שמים אמר: כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים] לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים] לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו.
א אמת נהדרת משתמש ותיק הודעות 503 תודות 1,464 נקודות 122 23 מרץ 2025 #8 חכימא אמר: אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מחלוקת ראשונים האם יש איסור לאכול שלא למנוייו או שרק אינו מקיים מצוה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
חכימא אמר: אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מחלוקת ראשונים האם יש איסור לאכול שלא למנוייו או שרק אינו מקיים מצוה.