- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,442
- נקודות
- 1,280
לדעת הרמ"א ופוסקים נוספים, בימים שלאחר אסרו חג שבועות אומרים 'תחנון'. ויש הנוהגים שלא לומר תחנון בחמשת הימים שלאחר אסרו חג, דהיינו, עד י"ב בסיון, משום שבזמן המקדש היה ניתן להשלים את קרבנות החג – עולת ראיה ושלמי חגיגה – בימים אלו.
והנוהגים שלא לומר תחנון עד י"ב בסיון – יש שכתב שבחוץ לארץ ינהגו כך עד י"ג בסיון, דהיינו עד ששה ימים לאחר יום טוב שני, אך למעשה הורה הגרש"ז אויערבך שיאמרו תחנון בי"ג בסיון אף בחוץ לארץ, כיון שימי התשלומין לקרבנות נמנים בארץ ישראל, שהיא מקום ההקרבה.
[דרשו, ע"פ ביאורים ומוספים דרשו תצד, 14]
והנוהגים שלא לומר תחנון עד י"ב בסיון – יש שכתב שבחוץ לארץ ינהגו כך עד י"ג בסיון, דהיינו עד ששה ימים לאחר יום טוב שני, אך למעשה הורה הגרש"ז אויערבך שיאמרו תחנון בי"ג בסיון אף בחוץ לארץ, כיון שימי התשלומין לקרבנות נמנים בארץ ישראל, שהיא מקום ההקרבה.
[דרשו, ע"פ ביאורים ומוספים דרשו תצד, 14]
