חידה בתלמוד וחז"ל אסור או מצווה (6 צופים)

[אוהב ספר]

באלו דברים מצאנו מח' בגמ' האם הדבר אסור או שמצווה לעשותו?
(3 דברים לפחות)

הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר
(דוגמא: הריגת רוצח שיצא מעיר מקלט, אם היה נכון, היה דוגמא טובה)

 

[הרב מרודוש]

רוצח שיצא חוץ לעיר מקלטו האם אסור או מצוה או רשות להורגו מכות יב.

 

[הרב מרודוש]

מכשירי מילה בשבת

 

[אוהב ספר]

רוצח שיצא חוץ לעיר מקלטו האם אסור או מצוה או רשות להורגו מכות יב.

שם אין דבר שהוא או מצווה או איסור, אלא ביד כל אדם הוא או רשות או אסור, וביד גואל הדם או מצווה או רשות

 

[אוהב ספר]

מכשירי מילה בשבת

יפה, לא חשבתי על זה,
אלא דשם אינו מצווה מצ"ע אלא כמכשירי מצווה
החידה איירי על דבר שהוא בעצמו נזכר בתורה או מדרשא כמצווה

 

[אוצר הידיעות]

סמיכה ביו"ט

 

[אוהב ספר]

סמיכה ביו"ט

הכוונה כמובן לדבר שהוא עצמו נידון אם אסור או מצווה, ולא במקרה מסוים (כמו ביו"ט, שאז אפשר למצוא עשרות מקרים שיש בהן נידון בדחייה)
והסמיכה עצמה ודאי מצווה היא

 

[חפץ בחיים]

אשת אח שלא היה בעולמו פלוגתא ביבמות אם הוא מצוה או ערוות אשת שח

 

[אוהב ספר]

אשת אח שלא היה בעולמו פלוגתא ביבמות אם הוא מצוה או ערוות אשת שח

הכוונה כמובן לדבר שהוא עצמו נידון אם אסור או מצווה, ולא במקרה מסוים (כמו ביו"ט, שאז אפשר למצוא עשרות מקרים שיש בהן נידון בדחייה)
והסמיכה עצמה ודאי מצווה היא

כמו כן במקרה שלך, עיקר דין ייבום הוא מצווה לכו"ע, ורק באופן מסויים נח'

 

[ממגד שמים]

באלו דברים מצאנו מח' בגמ' האם הדבר אסור או שמצווה לעשותו?
(3 דברים לפחות)

1. מילה באנדרוגינוס בשבת- מח' רי וחכמים שבת קלד:
2. נולד מהול- להטיף דם ברית בשבת דיום השמיני- מח' ב"ש וב"ה
3. מביאין שלמים ואין סומכין עליהן-עבודה בקדשים ולב"ה סומכין עליהם
ביצה יב -ב"ש אין מוציאין רטן ולולב ביו"ט- דל"ל מתוך, וב"ה מתירין
4. אשת אחיו של"ה בעולמו ויבם אח אחד -מח' ר"ש וחכ'
5. צרות לאחין מח' ב"ש וב"ה יבמות יג.

 

[אוהב ספר]

1. מילה באנדרוגינוס בשבת- מח' רי וחכמים שבת קלד:
2. נולד מהול- להטיף דם ברית בשבת דיום השמיני- מח' ב"ש וב"ה
3. מביאין שלמים ואין סומכין עליהן-עבודה בקדשים ולב"ה סומכין עליהם
ביצה יב -ב"ש אין מוציאין רטן ולולב ביו"ט- דל"ל מתוך, וב"ה מתירין
4. אשת אחיו של"ה בעולמו ויבם אח אחד -מח' ר"ש וחכ'
5. צרות לאחין מח' ב"ש וב"ה יבמות יג.

שוב, בכל אלו הם דברים שמצד עצמם ודאי מצוה הם (מילה, הטפת דם ברית, סמיכה, ייבום) ורק במקרים שנפגשים מול עוד משהו יש נידון האם דוחה

כוונת החידה היא על דברים שעיקר הדבר הוא נידון בכל מקרה אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר
(דוגמא: הריגת רוצח שיצא מעיר מקלט, אם היה נכון, היה דוגמא טובה)

 

[הרב מרודוש]

שם אין דבר שהוא או מצווה או איסור, אלא ביד כל אדם הוא או רשות או אסור, וביד גואל הדם או מצווה או רשות

כן הוא במשנה
אבל בגמ' יב" הביאו עוד שיטה שגואל הדם שהרגו נהרג עליו

 

[אוהב ספר]

אבל בגמ' יב" הביאו עוד שיטה שגואל הדם שהרגו נהרג עליו

רק קודם עמדו לפני העדה למשפט
אבל לכו"ע עיקר הריגתו מותרת

שימו לב להבהרה בחידה

חידה בתלמוד וחז"ל - אסור או מצווה | אוצר החידות | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[יהודי]

בכל המקומות שיש מחלוקת אם לוקים או לא לדוגמא נוטל אם על הבנים ומקיים כלאים
המכה הארבעים