סנהדרין בגדר רודף, ומה אדם צריך לעשות כדי למנוע רצח רודף (3 צופים)

[אברימי בויאר]

יל''ע באדם שמגיע אלי ואומר לי אם לא תעבור מיד את הכביש לצד השני אני יהרוג אותך, דא עקא, שהוא עומד עם סכין ארוכה, אבל לי יש רובה,
ואני יכול או לירות בו, או לעבור לצד השני,
האם אני מחויב לעבור, ובאיזה רמת חיוב, ואם הרגתי אותו איך זה נקרא,[רוצח?]

 

[מן הרמתיים]

שיעורי ר' שמואל פסחים ב:
וכן נראה דאם יאמר אחד לחבירו עשה פעולה פלונית ואם לאו אהרוג אותך הוי רודף וניתן להרגו, ואף על פי שיש לנרדף אפשרות להציל עצמו ע"י אותה הפעולה מ"מ אינו מחוייב לעשות כן וא"א לכופו ע"כ. וראיה לזה מהא דאיתא בסנהדרין פ"ב ע"א אלמלא נתהפך זמרי והרגו לפנחס היה פטור כיון דהי' פנחס רודף, וקשה דאמאי הוי רודף הא יכול להציל עצמו ע"י שיפרוש דאז לא היה פנחס הורגו, דרק בשעת מעשה פוגעין בו, ומוכח כמש"נ.

 

[אברימי בויאר]

אם כבר מצינים אז יש ע''ז גם חזו''א,

 

[הצעיר שבחבורה]

שיעורי ר' שמואל פסחים ב:
וכן נראה דאם יאמר אחד לחבירו עשה פעולה פלונית ואם לאו אהרוג אותך הוי רודף וניתן להרגו, ואף על פי שיש לנרדף אפשרות להציל עצמו ע"י אותה הפעולה מ"מ אינו מחוייב לעשות כן וא"א לכופו ע"כ. וראיה לזה מהא דאיתא בסנהדרין פ"ב ע"א אלמלא נתהפך זמרי והרגו לפנחס היה פטור כיון דהי' פנחס רודף, וקשה דאמאי הוי רודף הא יכול להציל עצמו ע"י שיפרוש דאז לא היה פנחס הורגו, דרק בשעת מעשה פוגעין בו, ומוכח כמש"נ.

לחץ כדי לכווץ...

מצד אחד, שם הרי היה זמרי מחוייב לפרוש בלאו הכי, מחמת איסורא שבזה, ואפ"ה אם הרגו לפנחס אינו נהרג עליו.
מאידך גיסא, שם לכאו' אינו כדין רודף, ואינו מחוייב להרגו, ופשטות הלשון הוא "אינו נהרג עליו"