- הודעות
- 711
- תודות
- 2,843
- נקודות
- 196
ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחות [כג א] וברמב''ן והנה בלעם רצה לדבקה אליו הרצון מאת ה' בקרבנות אלו ולכן העלה עולות מספר כולן ורצה שיתעסק בלק עצמו בהם ולכך אמר ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח זה שוחט וזה זורק עכ''ל, ונתעוררתי לדון האם יש כל ארבע עבודות גם בקרבנות של עכו''ם,
ועוד יש לדון דמבואר בהמשך הרמב''ן וז''ל והנה בסוף כאשר לא רצה ללכת ללכת לקראת נחשים לא רצה בלעם שיהיה בלק מעלה בקרבנותיו שלא יפגל במחשבתו ולכך אמר הכתוב ויעל פר ואיל במזבח וירמוז לבלעם הנזכר עכ''ל ומבואר שחשש בלעם שבלק יפגל את הקרבן במחשבתו, ויש לדון אי גוי יכול לפגל קרבנותיו,
ואכן בפשוטו כוונת הרמב''ן הוא רק שלא רצה שבלק יקלקל את המחשבות ולא יעלה הקרבן לרצון, ואין כוונתו לדין פיגול ממש, אבל עדיין כבר נפתח הפתח לדון האם באמת גוי יכול לפגל בקרבנותיו
ועוד יש לדון דמבואר בהמשך הרמב''ן וז''ל והנה בסוף כאשר לא רצה ללכת ללכת לקראת נחשים לא רצה בלעם שיהיה בלק מעלה בקרבנותיו שלא יפגל במחשבתו ולכך אמר הכתוב ויעל פר ואיל במזבח וירמוז לבלעם הנזכר עכ''ל ומבואר שחשש בלעם שבלק יפגל את הקרבן במחשבתו, ויש לדון אי גוי יכול לפגל קרבנותיו,
ואכן בפשוטו כוונת הרמב''ן הוא רק שלא רצה שבלק יקלקל את המחשבות ולא יעלה הקרבן לרצון, ואין כוונתו לדין פיגול ממש, אבל עדיין כבר נפתח הפתח לדון האם באמת גוי יכול לפגל בקרבנותיו
