- הודעות
- 932
- תודות
- 3,366
- נקודות
- 390
חידשתי פשט ואשמח לשמוע את דבריכם
כתוב בפסוקים
וַיָּבֹ֜אוּ עַד־נַ֣חַל אֶשְׁכֹּ֗ל וַיִּכְרְת֨וּ מִשָּׁ֤ם זְמוֹרָה֙ וְאֶשְׁכּ֤וֹל עֲנָבִים֙ אֶחָ֔ד וַיִּשָּׂאֻ֥הוּ בַמּ֖וֹט בִּשְׁנָ֑יִם וּמִן־הָרִמֹּנִ֖ים וּמִן־הַתְּאֵנִֽים׃
לַמָּק֣וֹם הַה֔וּא קָרָ֖א נַ֣חַל אֶשְׁכּ֑וֹל עַ֚ל אֹד֣וֹת הָֽאֶשְׁכּ֔וֹל אֲשֶׁר־כָּרְת֥וּ מִשָּׁ֖ם בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
הפשט הפשוט הוא שהיה שם נחל ומאז לנחל קראו נחל אשכול על שם האשכול שכרתו בו
אך קשה מדוע לא כתוב "לנחל ההוא קראו נחל אשכול על אודות האשכול"
ומלבד זאת ממתי יש אשכולות של גפן בתוך נחל,
וכן מדוע לא קראו על שם הרימונים והתאנים
ואז ראיתי תרגום ירושלמי מדהים
לְאַתְרָא הַהוּא קָרוּ נַחְלָא דְאַתְכְּלָא עַל עֵיסַק עוֹבַרְתָּא דְקָצִיצוּ מִתַּמָן בְנֵי יִשְרָאֵל וַהֲוָה חַמְרָא נָטֵיף מִנֵיהּ כְּנַחְלָא
זאת אומרת שאכן לא היה שם לפני זה נחל, וגם אחרי זה לא היה
אלא בשעת הלקיחה היה היין זורם כנחל מהאשכול
ולכן לא קראו לנחל - אשכול, אלא למקום - נחל אשכול
ולכן גם מוסבר למה לא קראו על שם התאנים והרימונים
בנוגע לפשט הפשוט של כל הפרשה אפשר לקרוא בסיכום שכתבתי על פי דברי המפרשים לכל הפרשה
forum-otzar-hatorah.co.il
כתוב בפסוקים
וַיָּבֹ֜אוּ עַד־נַ֣חַל אֶשְׁכֹּ֗ל וַיִּכְרְת֨וּ מִשָּׁ֤ם זְמוֹרָה֙ וְאֶשְׁכּ֤וֹל עֲנָבִים֙ אֶחָ֔ד וַיִּשָּׂאֻ֥הוּ בַמּ֖וֹט בִּשְׁנָ֑יִם וּמִן־הָרִמֹּנִ֖ים וּמִן־הַתְּאֵנִֽים׃
לַמָּק֣וֹם הַה֔וּא קָרָ֖א נַ֣חַל אֶשְׁכּ֑וֹל עַ֚ל אֹד֣וֹת הָֽאֶשְׁכּ֔וֹל אֲשֶׁר־כָּרְת֥וּ מִשָּׁ֖ם בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
הפשט הפשוט הוא שהיה שם נחל ומאז לנחל קראו נחל אשכול על שם האשכול שכרתו בו
אך קשה מדוע לא כתוב "לנחל ההוא קראו נחל אשכול על אודות האשכול"
ומלבד זאת ממתי יש אשכולות של גפן בתוך נחל,
וכן מדוע לא קראו על שם הרימונים והתאנים
ואז ראיתי תרגום ירושלמי מדהים
לְאַתְרָא הַהוּא קָרוּ נַחְלָא דְאַתְכְּלָא עַל עֵיסַק עוֹבַרְתָּא דְקָצִיצוּ מִתַּמָן בְנֵי יִשְרָאֵל וַהֲוָה חַמְרָא נָטֵיף מִנֵיהּ כְּנַחְלָא
זאת אומרת שאכן לא היה שם לפני זה נחל, וגם אחרי זה לא היה
אלא בשעת הלקיחה היה היין זורם כנחל מהאשכול
ולכן לא קראו לנחל - אשכול, אלא למקום - נחל אשכול
ולכן גם מוסבר למה לא קראו על שם התאנים והרימונים
בנוגע לפשט הפשוט של כל הפרשה אפשר לקרוא בסיכום שכתבתי על פי דברי המפרשים לכל הפרשה
סיכום פרשת שלח
סיכום פרשת שלח בלשון המובנת לכל אדם, עם כניסה לפרטים קטנים אך ללא שימת לב כמעט מצד הקורא
forum-otzar-hatorah.co.il
