• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,140
תודות
9,912
נקודות
535
כתב בספר זכר יצחק (ח"א סי' פ') דבבמצה איכא שתי מצות.

א.מצות בערב תאכלו מצות שהיא עצם חובת אכילת מצה,

ב' מצות על מצות ומרורים יאכלוהו שזה מכלל חיובא דאכילת פסחים.

ויש נפקא מיניה בין המצוות דכל מה שכתוב בדיני מצה פסולה כגון לחם עוני, ונאכלת בכל מושבות, ופסול דטבל וכדו', זהו רק במצה הנאכלת משום חובת היום דבערב תאכלו מצות, אבל מה שצריך לאכול מצה עם הפסח משום על מצות ומרורים לזה כל מצה כשרה.
 
כתב בספר זכר יצחק (ח"א סי' פ') דבבמצה איכא שתי מצות.

א.מצות בערב תאכלו מצות שהיא עצם חובת אכילת מצה,

ב' מצות על מצות ומרורים יאכלוהו שזה מכלל חיובא דאכילת פסחים.

ויש נפקא מיניה בין המצוות דכל מה שכתוב בדיני מצה פסולה כגון לחם עוני, ונאכלת בכל מושבות, ופסול דטבל וכדו', זהו רק במצה הנאכלת משום חובת היום דבערב תאכלו מצות, אבל מה שצריך לאכול מצה עם הפסח משום על מצות ומרורים לזה כל מצה כשרה.
קצת פלא, כי אם אני זוכר מהסוגיות בער"פ ובסוף פ"ק בקידושין יוצא שהפס' בערב תאכלו מצות החזיר לדין על מצות ומרורים לחייב מצה בלילה ראשון כשאין קרבן פסח. וממילא אינו דין חדש.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון