פורים דין חינוך בסעודת פורים לדעת הגר"א

[נדיב לב]

רבינו הגר"א בפירושו על המגילה (פ"ט פסוק כ"ח) "וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם", פירש בתו"ד שימי הפורים הם המשתה ושמחה לא יעברו מתוך היהודים שהם הגדולים, וזכרם שהיא קריאת המגילה לא יסוף אפילו מזרעם דאפילו קטנים חייבים בקריאת המגילה עכת"ד. ולדבריו יוצא חידוש גדול, דאין דין חינוך של סעודה על קטן. וצ"ע מה טעמו.

ואפשר לומר, דקטנים לא שייכים במשתה ושכרות וממילא ליתא בימי משתה ושמחה. אמנם א"כ צ"ב מדוע נשים חייבות (וצריך לחלק בין משתה לשכרות ועדיין צ"ב).