שאל אותי יהודי מסורתי בטרוניה, "מדוע דוקא אני צריך להתנזר בט' הימים מאכילת בשר; שאני מורגל אליו כל השנה ונפשי נכספת לטעום ממנו, ואילו שני אחיי הגדולים שהם צמחוניים, לועסים כרגיל את עליהם ושאר מיני ירקות.. בלי לגרוע ממאכלם מאומה, איה הצדק? היכן אבילות על החורבן?"
לשאלתי מה הוא מציע בנידון, ענה לי בזה הלשון: "אולי שיאכלו דשא" או ירק מריר אחר.
וזה הזכיר לי את הנידון שהובא בהלכה האם ראוי לנעול 'קרוקס' בתשע באב. נעל בית נוחה אוורירית ורכה שכזו אין בנעילתה משום התענות, דוקא התענגות...
בשורה תחתונה נחמתי את האיש, בטיעון שהוא מקבל שכר גדול בכל פעם שנמנע מלאכול בשר, דברים שידברו לאיש, אבל 'בתכלית' הוא לא קיבל תשובה על טרונייתו מדוע הוא שאוכל בשר צריך להצטער דבר שלאחיו הטבעוניים לא נוגע.
אז מה התשובה האמיתית לשאלה? אשמח לשמוע תשובה חדה יותר ממה שהצעתי בפניו.
לשאלתי מה הוא מציע בנידון, ענה לי בזה הלשון: "אולי שיאכלו דשא" או ירק מריר אחר.
וזה הזכיר לי את הנידון שהובא בהלכה האם ראוי לנעול 'קרוקס' בתשע באב. נעל בית נוחה אוורירית ורכה שכזו אין בנעילתה משום התענות, דוקא התענגות...
בשורה תחתונה נחמתי את האיש, בטיעון שהוא מקבל שכר גדול בכל פעם שנמנע מלאכול בשר, דברים שידברו לאיש, אבל 'בתכלית' הוא לא קיבל תשובה על טרונייתו מדוע הוא שאוכל בשר צריך להצטער דבר שלאחיו הטבעוניים לא נוגע.
אז מה התשובה האמיתית לשאלה? אשמח לשמוע תשובה חדה יותר ממה שהצעתי בפניו.