קידושין האם המשלח עובר משום לפנ"ע על עבירתו של השליח? (1 צופה)

[מבקש תורה]

האם המשלח עובר משום לפנ"ע על עבירתו של השליח?
שהרי לפי סברת דברי הרב ודברי התלמיד איננו צריך לעבור
ויעוי' רש"י שבת ק"נ במשנה שהאומר לחבירו בשבת שכור לי פועלים הרי הוא מכשילו בלפנ"ע על ממצוא חפצך, ולכאו' אי יש לפנ"ע אז הוא גם שליח ואי אינו שליח אז גם לפנ"ע אין כאן

אולי זה נידון מפורש לא הספקתי לחפש..

 

[מחכה]

שיש עבירות שהם רק עבור השליח ולא יהיה אפשר לייחס את זה למשלח.

לחץ כדי לכווץ...

רש''י (פרשת מטות ל, טז)
ונשא את עונה - הוא נכנס תחתיה. למדנו מכאן שהגורם תקלה לחבירו הוא נכנס תחתיו לכל עונשין:

 

[מבקש תורה]

רש''י (פרשת מטות ל, טז)
ונשא את עונה - הוא נכנס תחתיה. למדנו מכאן שהגורם תקלה לחבירו הוא נכנס תחתיו לכל עונשין:

לחץ כדי לכווץ...

מה לרש"י זה ולשליחות?

 

[מחכה]

ולשליחות

לחץ כדי לכווץ...

לא שליחות בפרט, אלא לזיקה בכלל שיש לגורם (בכל אופן שהוא) שחבירו יעבור עבירה...

 

[מבקש תורה]

לא הבתי אתה מביא ראיה מזה לנידון השאלה שלי?
מה הקשר?

 

[מחכה]

השאלה

לחץ כדי לכווץ...

נכנס תחתיו להתחייב, לכאורה זה חיוב של המשלח על מעשה השליח

 

[גליציאני]

עי' פסחים דף כ"ב ע"ב וע"ז דף ו' ע"א שמבואר דבעינן תרי עברי דנהרא עי"ש. וא"כ לא יעבור בלפנ"ע.

 

[מבקש תורה]

נכנס תחתיו להתחייב, לכאורה זה חיוב של המשלח על מעשה השליח

לחץ כדי לכווץ...

איזה שליחות יש כאן?
הבעל לא שלח אותה לעשות את העבירה.

 

[מחכה]

אם במי שגרם לעובר העבירה כן הדין, כ''ש במי ששלח אותו

 

[מבקש תורה]

אם במי שגרם לעובר העבירה כן הדין, כ''ש במי ששלח אותו

לחץ כדי לכווץ...

יותר שייך לנושא הזה

לפני עוור לא תתן מכשול

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

ויעוי' מש"כ על דברי רש"י והרמב"ן הנ"ל ברמב"ן אור לעינים בשם אדמו"ר מאמשינוב ('שמעתי' אלו דברי הרבי)