הגמרא בסוכה שואלת "מאימתי מותר לפנות" וקובעת שיעור של "משתסרח המקפה”, ומיד מביאה משל לעבד שרבו שפך לו קיתון על פניו.
וצריך להבין אם הגשם מבטא שהישיבה אינה רצויה, מדוע הדבר תלוי בשיעור ההפרעה לסעודה? ומה משמעות ההישארות בסוכה לאחר שהגיע שיעור זה?
וצריך להבין אם הגשם מבטא שהישיבה אינה רצויה, מדוע הדבר תלוי בשיעור ההפרעה לסעודה? ומה משמעות ההישארות בסוכה לאחר שהגיע שיעור זה?
