הערב נא

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
241
תודות
450
נקודות
66
פשוט שצריך דיורין, ולא כל בית שבבעלות האדם יש בו דין לפרסם את הנס, אבל החיוב שיש האם הוא על בית שיש בו דיורין או שמא על האדם במקום שהוא דר?
ומה הנפק''מ? ולאיזה מקומות זה משליך בהבנה?
 

האם אפשר להוכיח מדין אכסנאי, ושותפין לצד שצריכים להשתתף, שחנוכה זה לא חובת בית אלא חובת גברא?
שהרי לו זה היה חובת בית הרי הבית כבר הדליק ומישהו קיים בבית את חובת ההדלקה
 
תלמוד בבלי מסכת סוכה דף מו/א
דאמר רבי חייא בר אשי אמר רב המדליק נר של חנוכה צריך לברך רבי ירמיה אמר הרואה נר של חנוכה צריך לברך מאי מברך אמר רב יהודה יום ראשון המדליק מברך שלש הרואה מברך שתים מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת.

וזה קאי על מי שאין לו להדליק.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓