ה הצעיר באלפי ישראל משתמש ותיק הודעות 365 תודות 1,454 נקודות 155 23 יולי (7) 2026 #1 האם מותר להצטלם בת"ב?
ה המחבר משתמש חדש הודעות 7 תודות 17 נקודות 2 23 יולי (7) 2026 #2 למה לא? המנהג להימנע ממלאכה (עד חצות לאשכנזים וכל היום לספרדים) ולא נראה לי שזה נחשב מלאכה. כמובן צריך שלא להסיח את הדעת מהאבלות.
למה לא? המנהג להימנע ממלאכה (עד חצות לאשכנזים וכל היום לספרדים) ולא נראה לי שזה נחשב מלאכה. כמובן צריך שלא להסיח את הדעת מהאבלות.
א אימתי משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 655 תודות 2,380 נקודות 246 23 יולי (7) 2026 #3 למה לא ?? אם זה קשור למועד כן ואם לא אז זה בעיה של מסיח דעתו מן האבל ואז אחרי חצות יש אומרים שיותר קל ואולי גם לפני חצות זה היסח קל שלא מסיח ....ויל''ע
למה לא ?? אם זה קשור למועד כן ואם לא אז זה בעיה של מסיח דעתו מן האבל ואז אחרי חצות יש אומרים שיותר קל ואולי גם לפני חצות זה היסח קל שלא מסיח ....ויל''ע
א אור זרוע לצדיק משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 628 תודות 2,379 נקודות 315 23 יולי (7) 2026 #4 לכאו' יש לחלק מה היא מטרת הצילום, דאף אם אין איסור מצד המלאכה, יש לבדוק האם זה מתאים מצד היום עצמו.
מ מכנדבי משתמש מוביל הודעות 1,068 תודות 4,144 נקודות 278 23 יולי (7) 2026 #5 צילום אינו חמור יותר מכתיבה, שלא מצאנו שנאסרה בת"ב (לכאו' משום שהיא מלאכה שאין בה שיהוי).
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 5,706 תודות 16,757 נקודות 655 23 יולי (7) 2026 #6 מכנדבי אמר: צילום אינו חמור יותר מכתיבה, שלא מצאנו שנאסרה בת"ב (לכאו' משום שהיא מלאכה שאין בה שיהוי). לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... היתר הכתיבה אינו מוכרע כ"כ בפשיטות, וראה לדוג' וכמדומה שראיתי אחרים המחמירים בזה יותר
מכנדבי אמר: צילום אינו חמור יותר מכתיבה, שלא מצאנו שנאסרה בת"ב (לכאו' משום שהיא מלאכה שאין בה שיהוי). לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... היתר הכתיבה אינו מוכרע כ"כ בפשיטות, וראה לדוג' וכמדומה שראיתי אחרים המחמירים בזה יותר