החיוב לבקר חולים בכל עת ובכל שעה !!!

[התורה]

כתב בספר סדר היום (בפירוש אלו דברים) שבגמילות חסדים אין הבדל אם אפשר לעשותה ע"י אחרים או שא"א לעשותה ע"י אחרים, ותמיד מבטלים תלמוד תורה בשביל זה.

הוא צריך עיון גדול, מה נענה אנן - עמלי התורה.

 

[לב טוב]

הוא צריך עיון גדול, מה נענה אנן - עמלי התורה.

לחץ כדי לכווץ...

הכוונה במקום שאין מי שממציא את עצמו לעשות את החסד

 

[עוזי ומגני]

כתב בספר סדר היום (בפירוש אלו דברים) שבגמילות חסדים אין הבדל אם אפשר לעשותה ע"י אחרים או שא"א לעשותה ע"י אחרים, ותמיד מבטלים תלמוד תורה בשביל זה.

הוא צריך עיון גדול, מה נענה אנן - עמלי התורה.

לחץ כדי לכווץ...

עי' שעה"צ סוף סימן ר"נ שפסק שגם בגמילות חסד מותר לבטל תורה רק אם א"א לעשות ע"י אחרים

 

[התורה]

הכוונה במקום שאין מי שממציא את עצמו לעשות את החסד

לחץ כדי לכווץ...

אחר המחילה,
בדבריו מפורש להדיא שלא כדבריכם.

 

[התורה]

עי' שעה"צ סוף סימן ר"נ שפסק שגם בגמילות חסד מותר לבטל תורה רק אם א"א לעשות ע"י אחרים

לחץ כדי לכווץ...

השאלה מי הראשונים שעליהם נסמך,
וכן האם יש מקום להחמיר ולחוש לדעת ה'סדר היום' ?

 

[האיש השרוי בשמחה]

אבות דר''נ פרק מ''א שרשב''י הצטער שהלך לבקר חולה ונתבטל מדברי תורה
אמנם בירושלמי פ''ה דברכות מבואר שגם ללולב ועוד לא ביטל ורק לקר''ש.

 

[התורה]

שו"ת עשה לך רב חלק ה - שאלות ותשובות בקיצור סימן פא
תפלה על חולים או למוד תורה מה עדיף
תפלה על חולים. אין ספק שגדול זכות לימוד התורה דאגוני מגנה ואצולי מצלה. אבל כבר אמרו שעת תורה לחוד ושעת תפלה לחוד, וכאשר צריכים להתפלל על חולה, יש להתפלל ממש, וכבר תקנו הקדמונים סדר אמירת מזמורי תהלים מיוחדים ותפלות לרפואת החולים. וזכורני בישיבת "פורת יוסף" בירושלים ת"ו, כאשר היה חולה, היו מתאספים כל הרבנים והתלמידים בביהכנ"ס הגדול של הישיבה וקוראים תהלים ברוב עם לרפואת החולה, וכך ראוי לנהוג.

לחץ כדי לכווץ...

נפלא, אך אין בזה דיבור וראיות לנידון דילן...

 

[האיש השרוי בשמחה]

 

[האיש השרוי בשמחה]

 

[התורה]

לחץ כדי לכווץ...

לחץ כדי לכווץ...

מחילה עניינים אלו הם מוסריים.
אני מתמקד בפן ההלכתי.

 

[לב טוב]

אחר המחילה,
בדבריו מפורש להדיא שלא כדבריכם.

לחץ כדי לכווץ...

כוונתי שאין ארגון כמו עזר מציון וכד'
שבזה יש יותר חיוב כי אי אפשר שכל אחד יגיד השני יעשה וצ''ע

 

[התורה]

עכשיו ראיתי דברי סדר היום בספרו וכתב שם שמצוות שיש בהם צד גמ"ח מבטלין תלמוד תורה לעשותן כי אלו מקיימין את העולם כולו כעסק התורה וכמעט יותר כמאמר חז"ל מבטלין ת"ת להכנסת כלה ולהוצאת המת ומי שידקדק בזה יבין הענין כאשר הוא כי לא דבר ריק הוא.