עקב החילוק בין לוחות ראשונות לשניות (1 צופה)

[געגועים]

וָאֵפֶן וָאֵרֵד מִן הָהָר וָאָשִׂם אֶת הַלֻּחֹת (בלוחות שניות)

בספר צפנת פענח דקדק שבלוחות הראשונות כתיב לעיל וָאֵפֶן וָאֵרֵד מִן הָהָר וכו' וּשְׁנֵי לוּחֹת הַבְּרִית עַל שְׁתֵּי יָדָי, ובלוחות שניות לא כתיב שהלוחות היו בידיו, ומבאר שבלוחות שניות ירד ביוהכ"פ והיה אסור לו להוציא מרשות לרשות מההר שהוא רה"י למחנה לויה שהוא רה"ר. עכ"ד.

והנה בסדר הדורות מביא בשם מגלה עמוקות שעשו את העגל בערב שבת, ולפי"ז ירד משה מן ההר בשבת, א"כ הדרא קושיא לדוכתא, מה החילוק בין לוחות ראשונות לשניות.

ועפ"י האור החיים הק' מתורץ, שכתב (לגבי לוחות הראשונות בפסוק ואתפש): ושני הלוחות על שתי ידי, ולא אמר בשתי ידי או בידי, אלא נתכוון לומר שלא היו בידיו ממש אלא גבוהות למעלה מידיו והיו נושאות עצמן וכו' עיי"ש, ולפי"ז לא הוציא משה את הלוחות מרשות לרשות.​

 

[מחכה]

ועדיין אשמח לתוספת ביאור, אם רצון השי''ת שיהיו הלוחות דווקא על ידיו של משה, אם כן הטלטול הוי מכוחו ואמאי לא יהיה שייך בזה סרך.
צריך לבאר כיצד עשה זאת לכתחילה ואי''ז כדוחף חפץ או חץ שיצא מכוחו מרשות לרשות.

 

[געגועים]

אם רצון השי''ת שיהיו הלוחות דווקא על ידיו של משה, אם כן הטלטול הוי מכוחו ואמאי לא יהיה שייך בזה סרך.

לחץ כדי לכווץ...

הלוחות היו מרחפות מעל ידיו מאז שקיבלם ולא היה כלל טלטול מכוחו