הידעת!!! דברים מרתקים בתורה בחז"ל ובספרות התורנית שלא כ"כ מוכרים

[אבא מרי בר פפא]

מה החידוש?
"ולכן מקריבן הקרבנות כולם עפ"י שאין הבית בנוי" (רמב"ם עבודה)
רק צריך מסורת היכן המזבח, וכנראה שלחת"ס היה

לחץ כדי לכווץ...

אם החת"ס עצמו היה צריך להביא שם שר' יחיאל מפריס ניסה להקריב קורבנות כנראה שיש בזה מן החידוש

 

[אבא מרי בר פפא]

הרוקח מפרש שהתנינים הגדולים הם חיות ארוכות ושטוחות שיורקות אש מפיהם...

 

[בניהו בן יהוידע]

אם החת"ס עצמו היה צריך להביא שם שר' יחיאל מפריס ניסה להקריב קורבנות כנראה שיש בזה מן החידוש

לחץ כדי לכווץ...

הכן,
אך רבי יחאיל מפריס (פראי"ש) שעלה בשנת ה' י"ז,
לא עשה למעשה אלא עלה לא"י לבדוק (יתכן שמבחינה טכנית אך יתכן שמבחינה הלכתית)
כאשר המקור הראשון לכך הוא ספרו של רבי אשתורי הפרחי 'כפתור ופרח' [פ"ו] שחי דור אחריו,
שאומר שעלה על מנת לעלות לירושלים להקריב קרבנות,
ששואל איך יחדש אל אנו טמאים ואין כהן מיוחס,
ועונה על השאלה הראשונה טהב"צ,
אך למעשה לא ידוע מה עשה,

 

[אבא מרי בר פפא]

הסמ"ג (בהקדמה לספרו) סובר שרבי לא כתב את המשנה וכן ר' אשי לא כתב את הגמרא אלא הם קבעו את הנוסח והדורות אחרי ר' אשי שראו שהלבבות נחלשים העלו את המשנה והגמרא על הכתב וכן כתב במהרי"ץ חיות בדעת רש"י (נ"ל דהוא בב"מ בריש פרק הפועלים)
אומנם יש שחלקו עליהם ואיני זוכר כרגע מיהם

 

[מכנדבי]

הסמ"ג (בהקדמה לספרו) סובר שרבי לא כתב את המשנה וכן ר' אשי לא כתב את הגמרא אלא הם קבעו את הנוסח והדורות אחרי ר' אשי שראו שהלבבות נחלשים העלו את המשנה והגמרא על הכתב וכן כתב במהרי"ץ חיות בדעת רש"י (נ"ל דהוא בב"מ בריש פרק הפועלים)
אומנם יש שחלקו עליהם ואיני זוכר כרגע מיהם

לחץ כדי לכווץ...

דיברו מעט מעניין זה בכינוס שע"י קובץ מתיבות שהתקיים אמש.

 

[מכנדבי]

כתב בעל המנהיג בפירושו למסכת כלה (עמ' יח), שאיסור הסתכלות בפנויה הוא רק כאשר יש חשש שתינשא לאחר ותהיה אסורה עליו, אך במשודכתו מותר להסתכל כדי לחבבה עליו.