הלכות ריבית הלוואה למטרה מסוימת (מצוי במתנות לאביונים) אסורה משום ריבית? (1 צופה)

[בחקתיך אשתעשע]

קבלתי 100 ש"ח שהדבר היחיד שהמלווה מסכים לי לעשות בהם זה לתרום אותם (ואין סיכוי שהשווי שלהם בשוק הוא 100 ש"ח).
ובמקומם אני צריך להחזיר 100 ש"ח רגילים.

לחץ כדי לכווץ...

הגע בעצמך, אם הלוה לו כסף היום והוא פורע לו בעוד שנה ובינתיים היתה ירידה במדד האינפלציה במשק, דהיינו שכח הקניה של הכסף עלתה, למה מותר (וחייב) לשלם לו את כל הסכום שלווה, ואין אומרים שזה נשך ותרבית כיון שלווה כסף ששווה כך וכך ומחזיר כסף ששווה יותר?
התשובה לזה הוא - שיש כלל שבכסף אין עליה וירידה של שווי, (למרות שבשוק זה נקרא 'פיחות' ו'ייסוף' ערך השקל) -רק במוצרים עולה ויורד המחיר, אבל כסף נשאר תמיד אותו שווי לענין הלכות ריבית.
וה"נ כיון שקיבל מהאירגון כך וכך כסף הוא צריך להחזיר להם כך וכך כסף.

 

[חיים ארוכים]

הגע בעצמך, אם הלוה לו כסף היום והוא פורע לו בעוד שנה ובינתיים היתה ירידה במדד האינפלציה במשק, דהיינו שכח הקניה של הכסף עלתה, למה מותר (וחייב) לשלם לו את כל הסכום שלווה, ואין אומרים שזה נשך ותרבית כיון שלווה כסף ששווה כך וכך ומחזיר כסף ששווה יותר?
התשובה לזה הוא - שיש כלל שבכסף אין עליה וירידה של שווי, (למרות שבשוק זה נקרא 'פיחות' ו'ייסוף' ערך השקל) -רק במוצרים עולה ויורד המחיר, אבל כסף נשאר תמיד אותו שווי לענין הלכות ריבית.
וה"נ כיון שקיבל מהאירגון כך וכך כסף הוא צריך להחזיר להם כך וכך כסף.

לחץ כדי לכווץ...

אין בכסף שנוי של שווי שוק, אך תנאים חיצונים שמגבילים את הכסף למה שלא יהיה??
ומלבד זה בגמ' כ' שמותר בהוקר כי בתר מעיקרא אזלינן, ובציור דנן גם מעיקרא יש רבית

 

[בן הגולה]

התשובה לזה הוא - שיש כלל שבכסף אין עליה וירידה של שווי, (למרות שבשוק זה נקרא 'פיחות' ו'ייסוף' ערך השקל) -רק במוצרים עולה ויורד המחיר, אבל כסף נשאר תמיד אותו שווי לענין הלכות ריבית.

לחץ כדי לכווץ...

הכלל הנ"ל, מוסכם שתקף גם בצורת הכסף של זמנינו?

 

[חיים ארוכים]

הכלל הנ"ל, מוסכם שתקף גם בצורת הכסף של זמנינו?

לחץ כדי לכווץ...

אם לא איך מותר ללוות היום כסף (באין לו)?