- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,219
- נקודות
- 555
יש לעיין לפי השיטות שיש לקרא שמו"ת כל פרשה סתומה ופתוחה יש להסתפק כשיש פרשה באמצע פסוק כמו בפנחס ויהי אחר המגפה ובוישלח ויהיו בני יעקב שנים עשר ובדברים מאילת ומעציון גבר מה יעשה אם יעמוד שם ויחזור הפרשה הלא היא באמצע פסוק.
וכתב ערוך השולחן (סי' רפ"ה סעי' ה') נראה שיעשה כן ואי משום כל פסוקא דלא פסקיה משה לא פסקינן הא כאן פסקיה משה וכן בעשרת הדברות בלא תרצח וגו' שיש פרשה ע"ש.
אמנם בקצוש"ע (סי' ע"ב סעי' י"א) ואפילו הפרשה מסיימת באמצע פסוק יפסיק שם,
וכתב ערוך השולחן (סי' רפ"ה סעי' ה') נראה שיעשה כן ואי משום כל פסוקא דלא פסקיה משה לא פסקינן הא כאן פסקיה משה וכן בעשרת הדברות בלא תרצח וגו' שיש פרשה ע"ש.
אמנם בקצוש"ע (סי' ע"ב סעי' י"א) ואפילו הפרשה מסיימת באמצע פסוק יפסיק שם,
