הצעיר שבחבורה

בית המדרש/הלכה ומנהג
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
5,706
תודות
16,757
נקודות
655
ותרגמו אונקלוס "ועבדו ית פסחא בניסן".

אמנם בפסוקים שקודם לכן, נאמר "בַּשָּׁנָ֨ה הַשֵּׁנִ֜ית לְצֵאתָ֨ם מֵאֶ֧רֶץ מִצְרַ֛יִם בַּחֹ֥דֶשׁ הָרִאשׁ֖וֹן" ותרגם אונקלוס "בשתא תנייתא למפקהון מארעא דמצרים בירחא קדמאה"
וכן בעוד מקומות שראיתי.

ונראה שההסבר לשינוי נעוץ במילת ה'חדש' שחסרה בפסוק, אך איני יודע מדוע.
 
ונראה שההסבר לשינוי נעוץ במילת ה'חדש' שחסרה בפסוק, אך איני יודע מדוע.
כ"כ הר"י אייבשיץ בנתינה לגר

ובפירוש מעט צרי כתב דברא לאפוקי מדעת ר"י בפסחים ה א דפירש דבראשון היינו י"ד בניסן לכך פירש הכא דבראשון היינו חודש ניסן.
 
נערך לאחרונה:
כ"כ הר"י אייבשיץ בנתינה לגר
ופירש שם מדוע?

נ.ב. דומני שספר נתינה לגר חובר על ידי רבי נתן הכהן אדלר רבה של בריטניה
ובפירוש מעט צרי כתב דברא לאפוקי מדעת ר"י בפסחים ה א דפירש דבראשון היינו י"ד בניסן לכך פירש הכא דבראשון היינו חודש ניסן.
והיה מספיק שיתרגם בירחא קדמאה.

ועוד, שהרי מפורש בכתוב, בראשון בארבעה עשר יום לחודש וגו'.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון