ראה וכי בלילה יצאו, והלא לא יצאו אלא ביום

[געגועים]

כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב הוֹצִיאֲךָ ה' אלקיך מִמִּצְרַיִם לָיְלָה,

בתרגום: אֲרֵי בְּיַרְחָא דַאֲבִיבָא אַפְּקָךְ יְיָ אֱלָהָךְ מִמִצְרַיִם וַעֲבַד לָךְ נִסִין בְּלֵילְיָא.

התרגום מתרץ בזה את קושיית הברייתא (ברכות ט.) וכי בלילה יצאו, והלא לא יצאו אלא ביום, שנאמר ממחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה, אלא מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב. וברש"י נתנו להם רשות לצאת. וכן כתב רש"י בחומש לפי שבלילה נתן להם פרעה רשות לצאת.

ולפי התרגום התחילה להם גאולה מבערב הכוונה שעשה להם נסים בלילה.

ולפי התרגום יונתן בפרשת יתרו בפסוק ואשא אתכם על כנפי נשרים שנטלם בעננים להר המוריה לעשות הפסח, אתי שפיר טפי שהוציאם ממש בלילה.​