הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,767
- נקודות
- 655
יש להבין, פשטות הפסוק מורה כי חטאו של בלעם היה במה שלא ידע שהמלאך נצב לקראתו.
מבאר זאת המלבי"ם
"ר"ל חטאתי בזה במה שלא ידעתי כי אתה נצב לקראתי בדרך, שאם הייתי משים לב בדבר היה לי להרגיש שיש איזו סבה שעכבה את האתון מדרכה והייתי מתבודד עד שהייתי יודע שמלאך נצב בדרך"
הוי אומר, חטאו של בלעם היה במה שלא הרגיש, ולא נתן לבו להבין מפני מה קרה דבר זה עם אתונו, מה שלא קרה מעולם
וכפי שכתב המלבי"ם קודם לכן "הלא כשראית שנוי כזה שלא קרה לך מימיך היה לך לשום על לב שאינו מקרה רק שיש לו סבה, ולדרוש על הסבה, בפרט שדרך הקוסמים לשום לב על כל עכוב שיקרה להם בדרך, כמ"ש ולא נפתח אזור חלציו, ואמרו פתי נפלה מפי מקלי נפל מידי וכדומה:"
מבאר זאת המלבי"ם
"ר"ל חטאתי בזה במה שלא ידעתי כי אתה נצב לקראתי בדרך, שאם הייתי משים לב בדבר היה לי להרגיש שיש איזו סבה שעכבה את האתון מדרכה והייתי מתבודד עד שהייתי יודע שמלאך נצב בדרך"
הוי אומר, חטאו של בלעם היה במה שלא הרגיש, ולא נתן לבו להבין מפני מה קרה דבר זה עם אתונו, מה שלא קרה מעולם
וכפי שכתב המלבי"ם קודם לכן "הלא כשראית שנוי כזה שלא קרה לך מימיך היה לך לשום על לב שאינו מקרה רק שיש לו סבה, ולדרוש על הסבה, בפרט שדרך הקוסמים לשום לב על כל עכוב שיקרה להם בדרך, כמ"ש ולא נפתח אזור חלציו, ואמרו פתי נפלה מפי מקלי נפל מידי וכדומה:"