חידושי תורה חדשים מהגאון הגדול רבי יעקב עדס שליט''א

[הנעלם שבמשה]

א. יו''ד סימן רמ''א סעיף ד' בדין מקלל אביו רשע שפטור ובפלוגתא דתנאי במכה אביו רשע ושקיימא לן שפטור וביאור הפלוגתא הנ''ל בגמרא
ב. יו''ד סימן רמ''ב מידות שהתורה נדרשת בעניני היקש וסמוכים
ג. יו''ד סימן רמ''א סעיף א' בדין מכה אביו ואמו שבחנק ומקלל אביו ואמו שבסקילה
ד. חו''מ סימן ת''כ סעיף ב' בעניני לאו דפן יוסיף במכה חברו ובדין מכה פחות משווה פרוטה שלוקה עליה ובעניני חיובא דמולך בסנהדרין דף ס''ד

 

[הנעלם שבמשה]

בענין דברי החלקת מחוקק אל אביו דהש''ך ובקיום דבריו בדבר נוסף בצאצאי אביו דהש''ך ויחוס כמה משפחות מהש''ך ועוד
מתוך ספרו של הרב שליט''א שנמצא עדיין בכתב יד על מסכת ברכות בדף כ''ח הועלה כאן לרגל היארצייט של החלקת מחוקק שחל השבוע

 

[הנעלם שבמשה]

קושייה ששמעתי מהרה''צ הגאון הגדול רבי יעקב עדס שליט''א
הנה השו''ע ביו''ד סימן שמ''ט כתב 'מת בין גוי בין ישראל ותכריכיו אסורים בהנאה' אומנם יעויין בביאור הגר''א שם שחולק ומביא הרבה ראיות שמת גוי מותר בהנאה (ויעויין עוד בנקודות הכסף ובפתחי תשובה)
ולכאורה יש להביא ראיה להתיר מהגמרא בסנהדרין דף צ''ד ע''ב (שורה שמונה מהשורות הרחבות) וז''ל 'א''ר יוחנן אמר הקב''ה יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו ולסיעתו' ע''כ ומפרש''י וז''ל 'ויעשה אבוס. שיהיו כלם פגרים ויאכילו סוסיהם ובהמתם בתוך עצמות הפגרים כעין אבוס' ע''כ ולכאורה משמע שמותר להנות מפגרי חיילי סנחריב וצ''ע למה אדונינו הגר''א לא הביא את הראיה הזו

 

[הנעלם שבמשה]

בברייתא דרבי ישמעאל אומר בי''ג מידות התורה נדרשת

 

[הנעלם שבמשה]

ביאורים לפרק איזהו מקומן (מתוך כתבי הרב על סדר התפילה שעוד לא נדפס)

 

[הנעלם שבמשה]

במשנה בסוף פרק חמישי דאבות הוי עז כנמר וקל כנשר וכו'

 

[הנעלם שבמשה]

פרשת עקב פרק י''א פסוקים ט' וכ''א בענין הכתוב לתת להם שלמדו מזה תחיית המתים מן התורה

 

[הנעלם שבמשה]

בענין דרשת חז''ל על הפסוק 'שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור'

 

[הנעלם שבמשה]

פרשת חיי שרה פרק כ''ג פסוקים ט''ו וט''ז בענין הסכום שביקש ושקיבל עפרון על מערת המכפלה
ב. פרשת חיי שרה פרק כ''ד פסוק כ''ט ול''א בענין אליעזר שיצא מכלל ארור לכלל ברוך

 

[הנעלם שבמשה]

א. פרשת חיי שרה פרק כ''ד פסוק ב' השלמה בעניני נקיטת חפץ ובמעשה דאברהם ואליעזר
ב. פרשת חיי שרה פרק כ''ד פסוק ה' ול''ט השלמה בענין המבואר ברש''י שתיבת אלי כתוב חסר ו

 

[הנעלם שבמשה]

א. פרשת חיי שרה פרק כ''ד פסוק ב' השלמה בעניני נקיטת חפץ ובמעשה דאברהם ואליעזר
ב. פרשת חיי שרה פרק כ''ד פסוק ה' ול''ט השלמה בענין המבואר ברש''י שתיבת אלי כתוב חסר ו

לחץ כדי לכווץ...

השלמות לדברים שנכתבו בדברי יעקב על בראשית (נמצא באוצר החכמה ובהברובוקס)

 

[הנעלם שבמשה]

השלמות לדברים שנכתבו בדברי יעקב על בראשית (נמצא באוצר החכמה ובהברובוקס)

לחץ כדי לכווץ...

אפשר ללמוד את הדברים גם בפני עצמם

 

[הנעלם שבמשה]

יו''ד סימן של''א בדיני מעשר ראשון לרבי מאיר
נושא חשוב ומענין מאד וגם מחודש

 

[הנעלם שבמשה]

א. יו''ד סימן של''א בעניני מע''ש ותשלומי תרומה
ב. יו''ד סימן של''ו בעניני רפואות הכתובים בגמרא
ג. יו''ד סימן שמ''ג בענין כמה זהירויות שנהגו בלויות בירושלים ובחשיבות תפילת אנא בכח
ד. יו''ד סימן שמ''ט בפלוגתא אם מת נוכרי אסור בהנאה
ה. יו''ד סימן שע''ב בדין סגולה לרפואה על ידי אחיזת ידו של מת

 

[הנעלם שבמשה]

א. יו''ד סימן שע''ג בדיני איסור טומאה לכהן
ב. רמב''ם הלכות מלכים פרק י''ב בדברי שמואל דאין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד

 

[הנעלם שבמשה]

א. ביאורים ובירורים בכמה ענינים בסדר עבודת כהן גדול ביום הכיפורים ובנוסח התפילה שבסדר אתה כוננת
ב. או''ח סימן קל''ב בעניני הקטורת

 

[הנעלם שבמשה]

א. מסכת סנהדרין פרק חלק דף צ' צ''א וצ''ב בסוגיא דתחיית המתים מן התורה
ב. רמב''ם הלכות מלכים פרק י''ב בדברי שמואל דאין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד מתוקן

 

[הנעלם שבמשה]

א. חו''מ סימן פ''א סעיף כ''ג והגר''א בחידושו דהגר''א בענין הודאת בעל דין כמאה עדים דמי דמי שזה רק לענין שאינו שלו אך למי כן שייך החפץ אינו כמאה עדים
ב. פרשת בא פרק י''ב פסוקים ל''ה ל''ו בענין מה שלקחו ישראל מהמצרים
ג. חו''מ סימן ע''ב ס''ב ש''ך ס''ק ט' בענין אם מותר למלוה להשתמש במשכון
ד. חו''מ סימן קי''ז מ''מ בענין אפותיקי ובעיקר לדברי הגר''א בביאורו לרמב''ם בזה
ה. חו''מ סימן ס''ט בפלוגתת הראשונים והפוסקים אם מהני טענת פרוע כנגד שטר בכתב ידו ובביאור עיקר סברת שטרך בידי מאי בעי

 

[הנעלם שבמשה]

א. חו''מ סימן ל''ג סעיף י' בענין דפסול קרובים הוא זירת הכתוב ולא מחשש משקר
ב. חו''מ סימן פ''ו סעיף א' בכמה ענינים בדיני שעבודא דרבי נתן