'מופלא' כידוע משקף דבר הנעלה מן ההשגה וכדברי הגמ' בחגיגה יג, א (בהביאה ציטוט מהבן סירא) "במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור".
זה כנראה גם מופלא ונעלה מהשגתי הדלה - מה זאת אומרת ש"דין מזיק יש כאן"? מדוע? הרי הוא פעל כדין וציית לחובת השמירה וההרחקה שהוטלה עליו.
אין קשר כלל. פשוט וברור שאדם ששמר על ממונו כיאות, ולא הצליח בשמירתו, הריהו פטור מתשלומים גם באם הוא מחויב מצד עצם העובדה שממון שבבעלותו הזיק (ולא נראה שזה פטור חיצוני של אונס או מקרא דולא ישמרנו) שהלא סוף סוף בעינן שההיזק יבא מכחו וכתולדה ממעשיו, שבאשר היה לו למנוע את ההיזק ולא מנעו נידון כעושה בידיים, ואולם אי שמר על השור שיתקיים בתחומו ויצא משם אי"ז מחייבו והדברים ארוכים.
אז למה ניתנו כל השיעורים המנוים בלא יחפור הלא אם לא יזיק פטור כי אין כאן מזיק ואם הזיק אף בשיעור הזה מ"מ חייב א"כ למה נאמרו שיעורים הנ"ל?
משום שזכאי שלא יגיע לידי נזק, והוא מהלכות שכנים.
