- הודעות
- 22
- תודות
- 105
- נקודות
- 14
[ט, י] דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ אִ֣ישׁ כִּי־יִהְיֶֽה־טָמֵ֣א׀ לָנֶ֡פֶשׁ אוֹ֩ בְדֶ֨רֶךְ רְחֹקָ֜ה לָכֶ֗ם א֚וֹ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעָ֥שָׂה פֶ֖סַח לַיקֹוָֽק:
כת' רש"י: פסח שני מצה וחמץ עמו בבית ואין שם יום טוב. ואין איסור חמץ אלא עמו באכילתו.ובפשוטו כתוב כאן בדברי רש"י שאסור לאכול חמץ יחד עם בשר הפסח של פסח שני. וזהו מה שכותב רש"י "ואין איסור חמץ" - היינו, אין איסור לאכול חמץ בפסח שני, "אלא עמו באכילתו" - היינו, רק שאסור שיהיה חמץ יחד עמו באכילתו את הפסח.
המנחת חינוך [מצ' שפא, ג] תמה על דברי רש"י וכת':
וכך למד גם בפנ"י [קידושין דל"ח. בתוד"ה אקרוב], בשי' רש"י (לאסור אכילת חמץ יחד עם הפסח) וז"ל:
המשך חכמה (בפרשתנו, במדבר ט, יא) כת':
אמנם באבי עזרי (חמישאה, הלכות קרבן פסח פ"י הט"ו) מפרש את דברי רש"י בזה:
ומבואר בדבריו, דאדרבה, רש"י בא לומר שאין איסור לאכול חמץ בשעה שאוכל מצה.