הלכות שבת טירחא בשבת

[רבי]

הנה ידועים דברי הגמרא בביצה (יד:) לגבי ברירה ביום טוב שב"ה מתירים לברור כדרכו. דהיינו, פסולת מתוך אוכל.
ובגמ', אמר רשב"ג, במה דברים אמורים, באוכל מרובה על הפסולת אבל בפסולת מרובה על האוכל בורר ד"ה בורר האוכל מן הפסולת. שואלת הגמ', פסולת מתוך אוכל מי איכא מאן דשרי? עונה הגמ', בדנפיש טירחא וזוטר בשיעוריה.

והנה נאמרו בזה שני מהלכים בראשונים:

א. רש"י מבאר שאלת הגמ', הרי בפסולת מרובה על האוכל זה מוקצה ואסור לטלטל את שניהם. ותירצה הגמ' שהפסולת מרובה בטירחא ולא בכמות ולכן בורר האוכל כי מעוטי בטירחא עדיף. כלומר שמעמידים הגמ' באופן שהטירחא מרובה ולא הכמות. אבל הן אמת אם הכמות מרובה זה מוקצה ואסור לברור גם האוכל.

ב. הר"ן מבאר, ששאלת הגמ' הייתה, מי איכא מאן דשרי פסולת מתוך אוכל, פשיטא שאסור. ותירצה הגמ' שהאוכל נפיש בטירחא וזוטר בשיעורא. ובכל אופן עדיף לברור האוכל המועט בכמות וגדול בטירחא מאשר הפסולת. ע"כ.
וצ"ע. דהרי ב"ה באו לומר לנו שמעוטי בטירחא עדיף ואיך פתאום מעדיפים לברור האוכל במקום טירחא?

ג. הרמב"ם כפי הסבר הבית יוסף, הקושיא היא כמו הר"ן והתירוץ כמו רש"י. וצ"ע הסברא בזה.