מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 618 תודות 1,831 נקודות 235 יום רביעי בשעה 14:13 #1 יל"ע אם הוי ברכתו לבטלה או דילמא לא גרע מעשה סוכה ולולב דמעיקר הדין מברך כבר בשעת עשיייה. אולם יש לצדד שכה"ג אין זה לא שעת עשיה ולא שעת מצווה וצ"ע.
יל"ע אם הוי ברכתו לבטלה או דילמא לא גרע מעשה סוכה ולולב דמעיקר הדין מברך כבר בשעת עשיייה. אולם יש לצדד שכה"ג אין זה לא שעת עשיה ולא שעת מצווה וצ"ע.
ע עוזי ומגני משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 2,442 פוסט השבוע 1 תודות 8,568 נקודות 525 יום רביעי בשעה 14:23 #2 ממגד שמים אמר: יל"ע אם הוי ברכתו לבטלה או דילמא לא גרע מעשה סוכה ולולב דמעיקר הדין מברך כבר בשעת עשיייה. אולם יש לצדד שכה"ג אין זה לא שעת עשיה ולא שעת מצווה וצ"ע. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ברירא לך שהוא לא קיים המצווה מדאו'? כלומר חז"ל עקרו את הקיום או רק את החיוב?
ממגד שמים אמר: יל"ע אם הוי ברכתו לבטלה או דילמא לא גרע מעשה סוכה ולולב דמעיקר הדין מברך כבר בשעת עשיייה. אולם יש לצדד שכה"ג אין זה לא שעת עשיה ולא שעת מצווה וצ"ע. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ברירא לך שהוא לא קיים המצווה מדאו'? כלומר חז"ל עקרו את הקיום או רק את החיוב?
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 618 תודות 1,831 נקודות 235 יום רביעי בשעה 14:28 #3 עוזי ומגני אמר: ברירא לך שהוא לא קיים המצווה מדאו'? כלומר חז"ל עקרו את הקיום או רק את החיוב? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... זהו עוד נושא רחב וידועים דברי מרנא רעק,א בזה. ויל"ע עוד אם מדרבנן לא קיים המצווה - האם יברך שוב בשני וצ"ת.
עוזי ומגני אמר: ברירא לך שהוא לא קיים המצווה מדאו'? כלומר חז"ל עקרו את הקיום או רק את החיוב? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... זהו עוד נושא רחב וידועים דברי מרנא רעק,א בזה. ויל"ע עוד אם מדרבנן לא קיים המצווה - האם יברך שוב בשני וצ"ת.