חנוכה טעם תקנת 'אין כאלקינו'

[געגועים]

פעם אחת גזרה מלכות יוון הרשעה שלא יענו ישראל אמן ולא ברוך אתה, לפיכך תיקנו לומר ברמז אין כאלהינו וכו' מי כאלהינו וכו' נודה לאלהינו וכו', ברוך אלהינו וכו' אתה הוא אלהינו וכו', ראשי תיבות אמן ברוך אתה, כדי שלא יבינו, ואף על פי כן כשנתבטלה הגזירה תקנה לא זזה ממקומה.

(מאי חנוכה לר' יצחק רצבי בשם פעמון זהב כת"י למה"ר יצחק ונה, וכן מביא ר' יחיא צאלח משמו בפסקי מהרי"ץ הל' סדר היום סי' יד ובתכלאל-עץ חיים עמוד עו)​

 

[לי נראה]

כמדומה שמבואר בפוסקים שבא כדי להשלים מאה ברכות