- הודעות
- 4,722
- תודות
- 17,137
- נקודות
- 895
כֹּל יְמֵי נִזְרוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן מֵחַרְצַנִּים וְעַד זָג לֹא יֹאכֵל (במדבר ו, ד)
מבואר בגמרא (שבת יג, א) שנזיר צריך להתרחק מהכרם משום 'לך לך אמרי נזירא סחור סחור, לכרמא לא תקרב' [התרחק ואל תלך דרך הכרם, אלא הקף אותו מסביב כדי שלא תכשל באיסור אכילת ענבים]. נשאל על כך מרן ראש הישיבה הגאון רבי אהרן יהודה לייב שטיינמן זי"ע: האם נזיר צריך להתרחק רק מכרם שלו, אבל מכרם השייך לאיש אחר אינו צריך להתרחק, כי אין אדם חשוד לגנוב ענבים מכרם של אחר, או שמא גם מכרם של אחר צריך להתרחק כי לא חילקו חכמים? ענה הגראי"ל על אתר: בוודאי גם מכרם של אחר צריך להתרחק. והוסיף בלשון צחותו: הרי אדם חושב שכל העולם שלו... אלעס איז מיינע... אלעס איז מיינע... [הכל שלי]...
מבואר בגמרא (שבת יג, א) שנזיר צריך להתרחק מהכרם משום 'לך לך אמרי נזירא סחור סחור, לכרמא לא תקרב' [התרחק ואל תלך דרך הכרם, אלא הקף אותו מסביב כדי שלא תכשל באיסור אכילת ענבים]. נשאל על כך מרן ראש הישיבה הגאון רבי אהרן יהודה לייב שטיינמן זי"ע: האם נזיר צריך להתרחק רק מכרם שלו, אבל מכרם השייך לאיש אחר אינו צריך להתרחק, כי אין אדם חשוד לגנוב ענבים מכרם של אחר, או שמא גם מכרם של אחר צריך להתרחק כי לא חילקו חכמים? ענה הגראי"ל על אתר: בוודאי גם מכרם של אחר צריך להתרחק. והוסיף בלשון צחותו: הרי אדם חושב שכל העולם שלו... אלעס איז מיינע... אלעס איז מיינע... [הכל שלי]...