• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

ישעיהו מנחלת דן

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
1,817
תודות
5,184
נקודות
355
הנה זכה דורנו וכדברי מרן הגרד''ל לא היתה ישיבה כמותו (הוא דיבר על כל האהלי) מימות הגאונים
והשאלה הנשאלת מפני מה אין עושים אסיפת חכמים מכל העדות עם תלמידיהם ללימוד משותף לעתים מזומנות
הלא ברור הדבר ללא שום ספק שהרבה מחלוקות היו בטלות והרבה חידושים היו מתחדשים ע''י זה
וגדולה מזו אמר מרן החזו''א זצ''ל להגר''ד יפה (מובא בסו''ס לעבדך באמת) שאילו הראשונים היו לומדים אחד עם השני
הרבה פעמים היו חוזרים בהם מכוח קושית חבריהם וממילא לא היה לנו כ''כ הרבה מחלוקות ראשונים
ומכאן תצא קריאה לכל מי שיש בידו להתחיל לפחות במקומו ובאזורו לאחד חכמים יושבי על מדין ללמוד יחדיו מידי פעם
ומהם יראו וכן יעשו עד שתתמלא הארץ דעה בקיבוץ כל חכמי ישראל ותלמידיהם יחדיו ללמוד בחבורה בשידור חי
וכמה קידוש ה' יהיה מזה וכמנהג רבותינו האמוראים והגאונים בירחי דכלה וכמבואר בתוס' סוף פ''ב דברכות על בני מחוזא אבירי לב
 
הנה זכה דורנו וכדברי מרן הגרד''ל לא היתה ישיבה כמותו (הוא דיבר על כל האהלי) מימות הגאונים
והשאלה הנשאלת מפני מה אין עושים אסיפת חכמים מכל העדות עם תלמידיהם ללימוד משותף לעתים מזומנות
הלא ברור הדבר ללא שום ספק שהרבה מחלוקות היו בטלות והרבה חידושים היו מתחדשים ע''י זה
וגדולה מזו אמר מרן החזו''א זצ''ל להגר''ד יפה (מובא בסו''ס לעבדך באמת) שאילו הראשונים היו לומדים אחד עם השני
הרבה פעמים היו חוזרים בהם מכוח קושית חבריהם וממילא לא היה לנו כ''כ הרבה מחלוקות ראשונים
ומכאן תצא קריאה לכל מי שיש בידו להתחיל לפחות במקומו ובאזורו לאחד חכמים יושבי על מדין ללמוד יחדיו מידי פעם
ומהם יראו וכן יעשו עד שתתמלא הארץ דעה בקיבוץ כל חכמי ישראל ותלמידיהם יחדיו ללמוד בחבורה בשידור חי
וכמה קידוש ה' יהיה מזה וכמנהג רבותינו האמוראים והגאונים בירחי דכלה וכמבואר בתוס' סוף פ''ב דברכות על בני מחוזא אבירי לב
במחילה מכבוד תורתם של חו"ר הפורום הנכבד,
אלו שלימודם המשותף יהיה משמעותי בשביל עם ישראל - אינם מעיינים כאן,
ויותר מזה, אינם מושפעים מכותבי רשת למיניהם...

לפיכך, מעלה מר רעיון יפה, אך לא רלוונטי לדיון כלל.
 
במחילה מכבוד תורתם של חו"ר הפורום הנכבד,
אלו שלימודם המשותף יהיה משמעותי בשביל עם ישראל - אינם מעיינים כאן,
ויותר מזה, אינם מושפעים מכותבי רשת למיניהם...

לפיכך, מעלה מר רעיון יפה, אך לא רלוונטי לדיון כלל.
חברך חברא אית ליה וחברך דחברך חברא אית ליה
 
חברך חברא אית ליה וחברך דחברך חברא אית ליה
בשביל שזה יהא כמו 'אהלי', לכתוב את זה בפורום לא יועיל מאום.
לפחות לכתוב זאת במאמר,
אבל לפתוח אשכול דיוני על הצעה כזו,
נשמע לי נע בין התיימרות הזויה להשפיע על הצחבור, לבין לקושש תודות ולפתוח אשכולות...
 
בשביל שזה יהא כמו 'אהלי', לכתוב את זה בפורום לא יועיל מאום.
לך תדע, אולי אהלי הראשון נפתח בעקבות משהו דומה, דברים גדולים תמיד התחילו ממשהו קטן.
לפחות לכתוב זאת במאמר,
אבל לפתוח אשכול דיוני על הצעה כזו,
נו באמת, כתבתי את זה פה כי במאמר צריך 600 מילים, זה הכול.
נשמע לי נע בין התיימרות הזויה להשפיע על הצחבור,
נסיון להשפיע ואני עושה ההשתדלות שלי והקב''ה יעשה את שלו
לבין לקושש תודות ולפתוח אשכולות...
עלוב
תאמין לי
נותנים פה יותר מדאי תודות לטעמי
לא שאני לא נהנה
אבל לומר את המשפט שאמרת הוא ברמה לא גבוהה
 
לך תדע, אולי אהלי הראשון נפתח בעקבות משהו דומה, דברים גדולים תמיד התחילו ממשהו קטן.
לא.
הנקודה היא לא משהו קטן, אלא איזה משהו.
נו באמת, כתבתי את זה פה כי במאמר צריך 600 מילים, זה הכול.
חבל שלא הבאת לי... בקלות ניתן להפוך את השורות שכתבת למאמר ארוך ומלוטש....
נסיון להשפיע ואני עושה ההשתדלות שלי והקב''ה יעשה את שלו
זה אפי' לא בגדר ניסיון.

בכל אופן, אני את הדיון עוצר כאן.
אולי יהיה מישהו שכן ירצה להתדיין כאן לגופו של עניין....
 
נערך לאחרונה:
במחילה מכבוד תורתם של חו"ר הפורום הנכבד,
אלו שלימודם המשותף יהיה משמעותי בשביל עם ישראל - אינם מעיינים כאן,
ויותר מזה, אינם מושפעים מכותבי רשת למיניהם...

לפיכך, מעלה מר רעיון יפה, אך לא רלוונטי לדיון כלל.
עצם העלאת הרעיון כעובדא נצרכת לתודעה הוא נכון ויפה מה לך כי תלין ומה אכפת לך
 
הנה זכה דורנו וכדברי מרן הגרד''ל לא היתה ישיבה כמותו (הוא דיבר על כל האהלי) מימות הגאונים
והשאלה הנשאלת מפני מה אין עושים אסיפת חכמים מכל העדות עם תלמידיהם ללימוד משותף לעתים מזומנות
הלא ברור הדבר ללא שום ספק שהרבה מחלוקות היו בטלות והרבה חידושים היו מתחדשים ע''י זה
וגדולה מזו אמר מרן החזו''א זצ''ל להגר''ד יפה (מובא בסו''ס לעבדך באמת) שאילו הראשונים היו לומדים אחד עם השני
הרבה פעמים היו חוזרים בהם מכוח קושית חבריהם וממילא לא היה לנו כ''כ הרבה מחלוקות ראשונים
ומכאן תצא קריאה לכל מי שיש בידו להתחיל לפחות במקומו ובאזורו לאחד חכמים יושבי על מדין ללמוד יחדיו מידי פעם
ומהם יראו וכן יעשו עד שתתמלא הארץ דעה בקיבוץ כל חכמי ישראל ותלמידיהם יחדיו ללמוד בחבורה בשידור חי
וכמה קידוש ה' יהיה מזה וכמנהג רבותינו האמוראים והגאונים בירחי דכלה וכמבואר בתוס' סוף פ''ב דברכות על בני מחוזא אבירי לב
רעיון יפה מאוד
אך לא ביצועי
היום כל אחד לומד בדרך לימוד אחרת ומה תועיל באסיפתם
מה שכן יהיה תועלתי
אם הפוסקים ישבו ביחד על נושאים בהלכה
כגון פינוי בינוי
אלו שלימודם המשותף יהיה משמעותי בשביל עם ישראל - אינם מעיינים כאן,
ויותר מזה, אינם מושפעים מכותבי רשת למיניהם...
מנלן ???
מדוע הינך משמיץ את חברי הפורום
אני יודע על לפחות ראש ישיבה אחד שכותב פה בפורום...
אתה יודע כמה מחכמי ישראל כותבים בפורום נכבד זה ?
 
במחילה מכבוד תורתם של חו"ר הפורום הנכבד,
אלו שלימודם המשותף יהיה משמעותי בשביל עם ישראל - אינם מעיינים כאן,
מנלן ???
מדוע הינך משמיץ את חברי הפורום
אני יודע על לפחות ראש ישיבה אחד שכותב פה בפורום...
אתה יודע כמה מחכמי ישראל כותבים בפורום נכבד זה ?
אכן ניסוח יומרני בעיני. כל אדם שמשקיע בתורה ויש לו חידוש מסוים, לימודו המשותף "יהיה משמעותי בשביל עם ישראל". וכמו שכתב הכת"ס למשל, שלא יאמר אדם שמה כבר הוא יכול להוסיף, והרי כבר עמלו וחידשו גדולי תורה עצומים לפניו, שכן לכל אחד נותן הקב"ה את החלק שלו לחדש בתורה מה שאחרים לא זכו.

(אינני מתייחס לעצם הרעיון של פותהא"ש בכך, ולא בטעות).
 
עצם העלאת הרעיון כעובדא נצרכת לתודעה הוא נכון ויפה מה לך כי תלין ומה אכפת לך
אין לי שום דבר נגד הרעיון חלילה.
רק אמרתי שלפתוח קריאה כזו כאן בפורום לא תביא תועלת אמיתית לרעיון,
ובשביל להעלות את הרעיון, היה צריך פוחת האשכול לכתוב מאמר ולא לפתוח על זה אשכול דיוני.
מנלן ???
מדוע הינך משמיץ את חברי הפורום
אני יודע על לפחות ראש ישיבה אחד שכותב פה בפורום...
אתה יודע כמה מחכמי ישראל כותבים בפורום נכבד זה ?
אינני מכיר כאלו,
ויותר מכך - בלי לפגוע באף אחד - לא חושב שראוי שראש ישיבה נכבד יתכתב ברשת, גם אם תורנית, במיוחד כשזה עם מי שהוא לא מכיר, גם לא בלימוד.
אבל זה כבר נושא לאשכול אחר...
 
אינני מכיר כאלו,
ויותר מכך - בלי לפגוע באף אחד - לא חושב שראוי שראש ישיבה נכבד יתכתב ברשת, גם אם תורנית, במיוחד כשזה עם מי שהוא לא מכיר, גם לא בלימוד.
אדרבה ואדרבה
בתור ראש ישיבה יש הרבה נושאים שהוא מתבייש לדון עליהם עם אנשים אחרים מחשש שזה יוציא עליו שם של אדם מוזר....
וזה המקום בשבילו פורום אוצר התורה נכבד שזהו מקום שהוא יכול לכתוב תחת שם בדוי
לא חושב שראוי שראש ישיבה נכבד יתכתב ברשת
ממה נפשך אם זה לא ראוי לדון דברי תורה באיטרנט מה לי חוטב עצים ומה לי ראשי ישיבות
אבל זה כבר נושא לאשכול אחר...
הניחו לך מקום מן השמים להתגדר בו...
אכן ניסוח יומרני בעיני. כל אדם שמשקיע בתורה ויש לו חידוש מסוים, לימודו המשותף "יהיה משמעותי בשביל עם ישראל". וכמו שכתב הכת"ס למשל, שלא יאמר אדם שמה כבר הוא יכול להוסיף, והרי כבר עמלו וחידשו גדולי תורה עצומים לפניו, שכן לכל אחד נותן הקב"ה את החלק שלו לחדש בתורה מה שאחרים לא זכו.

(אינני מתייחס לעצם הרעיון של פותהא"ש בכך, ולא בטעות).
יהיה משמעותי בשביל עם ישראל
ברור שלכל יהודי יש חלק בתורה
וברור שלכל אחד שנמצא בבית המדרש יש לו חלק משמעותי בתורה.

אך זה לא סותר
שיש אחד שיש לו יותר חלק משמעותי ויש אחד שפחות
ואינו דומה גדול הדור ללומד דף היומי ב-2026
 
לכאו' יש להקשות, שהרי אם זה כזה רעיון יפה, מדוע מקדמת דנא לא נהגו לעשות כן?
ב' ראינו שפגשו תלמידי ב"ש וב"ה זה בזה ובכו"א נשארו בפלוג',
ג' שבעים פנים לתורה.
 
לכאו' יש להקשות, שהרי אם זה כזה רעיון יפה, מדוע מקדמת דנא לא נהגו לעשות כן?
ב' ראינו שפגשו תלמידי ב"ש וב"ה זה בזה ובכו"א נשארו בפלוג',
אדרבה שם רואים שחז"ל כן ראו בזה בעיה ואמרו שזה בגלל שרבו התלמידים שלא שימשו כל צרכם
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון