קיי"ל שחובה ללמוד הל' החג בחג וקודם לו [ואכמ"ל] מתקנה קדומה. והנה לעולם הישיבות כידוע הלימוד הוא בעיון מעמיק ודרך ההגדרות ולא הלכות בעלמא.
והשאלה האם זה עדיף גם כשזה על חשבון לימוד הסוגייות הנלמוד כעת במקום הלימודים או לא.
והשאלה האם זה עדיף גם כשזה על חשבון לימוד הסוגייות הנלמוד כעת במקום הלימודים או לא.