לימוד התוספות כמפרש בסיסי (1 צופה)

[מרכז]

דווקא הורו שכן
עיין בגריג"א
זללהה
ועיין ברש‘‘י היחל מברכות דף ב‘ עמ‘ א׳ ד‘‘ה תנא היא קאי שמשמע שגם הוא אוחז ככה

לחץ כדי לכווץ...

מקור לד' הגרי"ג?
חוץ מזה, אני מדבר על דברים ששמעתי מרבים וגדולים, אתה יכול לומר שהגרי"ג זצ"ל חלק. אבל זה ידוע שהרוב אוחזים כך.

לגבי רש"י, דמגוגיה זולה. זה שהוא פירש לך את הגמ' באופן מקומי, כדי שתבין את הבסיס, לא סותר בשום צורה צורך בהעמקה נוספת.

 

[צריך ביאור]

לדעתי לימוד רש"י לבד ללא תוס' זה מעלה גדולה בזמן שרוצים לחזור על המסכת ולקבל את תוכן הסוגיא בשביל לזכור משום שכיון שתוס' מחשבן את הסוגיא עוד סוגיות בש"ס ממילא זה מקשה לזכור את הסוגיא המקומית אך רק מכח זה אם הלומד מעוניין ללמוד בצורה עיונית ויסודית זה ברור שהוא צריך ללמוד את הגמ' עם רש"י ותוס' ואם יש בו כח שיאזור כגבר חלציו וילמד גם את פירושי שאר הראשונים.
אין בזה כוונה לענות מדוע דוקא תוס' נמצא על הדף.

 

[מרכז]

לדעתי לימוד רש"י לבד ללא תוס' זה מעלה גדולה בזמן שרוצים לחזור על המסכת ולקבל את תוכן הסוגיא בשביל לזכור משום שכיון שתוס' מחשבן את הסוגיא עוד סוגיות בש"ס ממילא זה מקשה לזכור את הסוגיא המקומית אך רק מכח זה אם הלומד מעוניין ללמוד בצורה עיונית ויסודית זה ברור שהוא צריך ללמוד את הגמ' עם רש"י ותוס' ואם יש בו כח שיאזור כגבר חלציו וילמד גם את פירושי שאר הראשונים.
אין בזה כוונה לענות מדוע דוקא תוס' נמצא על הדף.

לחץ כדי לכווץ...

ידועה המלצה שבחזרות כדאי לחזור רק על עיקרי המהלך בתוספות, המסקנות וכדו', ע"י שיסמן לעצמו במהלך הלימוד קטעים אלו.

 

[בד קודש]

זה לא קשור לאלמנה ולאחים

לחץ כדי לכווץ...

כבר העירו זאת, אבל האלמנה היא לא העניין כאן, אלא מי שהיה הראשון שכמדומני התייעץ עם רבנים.

דווקא הורו שכן
עיין בגריג"א
זללהה

לחץ כדי לכווץ...

בלימוד בקיאות בלבד.

 

[הבריא]

מי שהיה הראשון

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני שלא היה בן ברית ושלא התייעץ עם רבנים

 

[הבריא]

שלא היה בן ברית ושלא התייעץ עם רבנים

לחץ כדי לכווץ...

טעות חמורה שלי!!!

 

[בד קודש]

כמדומני שלא היה בן ברית ושלא התייעץ עם רבנים

לחץ כדי לכווץ...

בני משפחת שוונצינו היהודים היו הראשונים (בשנת רמ"ד) ואף טענו כי דניאל בומברג הנוצרי (בשנת ר"פ) העתיק מהם.