למה אומרים "איזהו מקומן" בקרבנות? (1 צופה)

[דוד בן ישי]

כי בפרק זה אין מחלוקת,
וקשה לי שהרי יש עוד פרקים בש"ס,
שקשורים לקרבנות כגון תמיד פ"ד, ובעיקר מעילה פ"ב,
שמאוד קשור להלכות הקרבן? ולמה דווקא "איזהו מקומן"?

 

[דבק בה']

"ובחרו בברייתא זו מפני שהיא תחלת תורת כהנים שהוא ראש לכל פרשת הקרבנות קבעוה אצל הקרבנות וכן בחרו במשנת איזהו מקומן וקבעוה אחר התמיד משום שנא' ובכל מקום מוקטר ומוגש לשמי וכי בכל מקום מקטירין ומגישין אלא אלו ת"ח שעוסקין בהלכות עבודה בכל יום בכל מקום שהם מעלה אני עליהם כאלו מקטירין ומגישין לשמי ועוד מפני שבפרק זה אין בו מחלוקת והוא משנה ברורה למשה מסיני" (משנ"ב סי' נ' ס"ק ב'), נראה שיש עוד טעם.

 

[חידודא]

בפרק זה מוזכר לפנים מן הקלעים והכוונה לקלעי המשכן וזו כוונת המשנ"ב "והוא משנ"ב מסיני" מה שמראה על המיוחדות שבפרק זה בזה שאין בו מחלוקת שנשאר כדמותו וכצלמו מאז ועד עתה (זה עומק הכוונה)