ל"ג בעומר למה אומרים ל"ג בעומר ולא ל"ג לעומר (1 צופה)

[אחד יחיד]

הערה מעניינת שראיתי בעניין לג בעומר: הנה, כאשר מדברים על יום זה, כולם משתמשים בלשון "לג בעומר", ואף אחד אינו מכנה יום זה בשם "לג לעומר", ונשאלת השאלה, מדוע זה כך, הרי כשאנו סופרים ספירת העומר, לפי דעות רבות צריך לומר "לעומר" ולא "בעומר" (וכך כותב המשנה ברורה בסימן תפט ס"ק ח, ש"וברוב הפוסקים הנוסח 'לעומר'"), ומדוע איננו קוראים ליום זה "לג לעומר"?

בספר "כפתור ופרח" על הפרשה מובא בשם הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד ועוד – ל"ג בעומר הוא יום זיכרון לרמ"א (נפטר בי"ח אייר), והואיל ודעת הרמ"א היא שאומרים "בעומר", לכן ביום זה שהוא יום פטירתו, לכבודו מכנים את היום כפי שיטתו. ואגב כך מובאים שם כמה דברים נוספים, ואעתיק לשונו:

"העולם נוהג לומר 'ל"ג בעומר', והנה נחלקו הפוסקים כאשר סופרים את ספירת העומר, אומרים כך וכך ימים לעומר ב-ל', או כך וכך ימים בעומר ב-ב', ומאחר ול"ג בעומר הוא יום הזכרון של הרמ"א, והרמ"א סובר לומר 'בעומר', לכן הכול אומרים לכבוד הרמ"א 'ל"ג בעומר' (ולא ל"ג לעומר) (כזאת מביאים בשם רבים וביניהם בשם הגרי"ח זוננפלד).

עוד מובא שהרמ"א כתב ל"ג ספרים, ונפטר לבית עולמו בשנת של"ג. כן מובא כי ניצוץ נשמתו של רשב"י הוא משה רבינו וכך הוא שמו של הרמ"א, רבי משה איסרליס, ומשה בגימטריא ל"ג בעומר במדויק. וכן בכל שנה חל יום ל"ג בעומר באותו יום בשבוע שחל בו יום האושפיזא של משה בחג הסוכות (למנהג החסידים)". (לימוד יומי)

 

[הרב מרודוש]

הגר"מ מאזוז תמיד הקפיד לומר ל"ג לעומר
אבל יש הסבר יותר פשוט
שמנהגי ל"ג בעומר בא"י הגיעו מהירושלמים (כגון להדליק מדורות שלא היה בחו"ל)
והם נהגו לומר בעומר

 

[חילך לאורייתא]

זה בתו' למה שנהגו בבעלז שלא אמרים לשם יחוד בל''ב דיום זה נפטר בו רבינו ה''נודע ביהודה'' זי''ע