חולין למה אין הבשר נעשה מוכשר לקבל טומאה בשעת הצלי מחמת הדם

[נהנה מקושיא טובה]

במשנה חולין דף לג מבואר השוחט בהמה ולא יצא ממנו דם בשעת שחיטה נאכלין בידים מסואבות שהרי לא הוכשר לקבל טומאה
ובתוס' דן שם הלא בשר צריך הדחה במים, ותירצו דמיירי בצלי שאי''צ הדחה
ולא הבנתי הלא אחד מז' משקין הוא דם, והלא בשעת צלי יוצא דם ולמה הדם שבשעת הצליה אינו מכשירו לקבל טומאה

 

[יצחק א]

במשנה חולין דף לג מבואר השוחט בהמה ולא יצא ממנו דם בשעת שחיטה נאכלין בידים מסואבות שהרי לא הוכשר לקבל טומאה
ובתוס' דן שם הלא בשר צריך הדחה במים, ותירצו דמיירי בצלי שאי''צ הדחה
ולא הבנתי הלא אחד מז' משקין הוא דם, והלא בשעת צלי יוצא דם ולמה הדם שבשעת הצליה אינו מכשירו לקבל טומאה

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' הוא שלא לרצון

 

[נהנה מקושיא טובה]

לכאו' הוא שלא לרצון

לחץ כדי לכווץ...

גם החברותא שלי טען כן
ושוב מצאתי שכן תירץ ר' ר' יהונתן אייבשיץ זצ''ל

 

[פנחס ע]

מנ"ל לרב @נהנה מקושיא טובה שיוצא דם בצלי ולא נשרף בתוכו?

 

[נהנה מקושיא טובה]

מנ"ל לרב @נהנה מקושיא טובה שיוצא דם בצלי ולא נשרף בתוכו?

לחץ כדי לכווץ...

עיין יור''ד סימן עו ס''ו בשר שצולין בלי מליחה אסור להניח כלי תחתיו לקבל השמנונית הנוטף ממנו שהרי מעורב בו דם וזה אוסר הכלי, ואם שם מלח בתוך הכלי שפיר אמינן דהמלח שואב אליו הדם עיי''ש
זה דבר ברור שם בכמה וכמה מקומות שהדם נוטף וזב, והבאתי רק דוגמא אחת

 

[פנחס ע]

עיין יור''ד סימן עו ס''ו בשר שצולין בלי מליחה אסור להניח כלי תחתיו לקבל השמנונית הנוטף ממנו שהרי מעורב בו דם וזה אוסר הכלי, ואם שם מלח בתוך הכלי שפיר אמינן דהמלח שואב אליו הדם עיי''ש
זה דבר ברור שם בכמה וכמה מקומות שהדם נוטף וזב, והבאתי רק דוגמא אחת

לחץ כדי לכווץ...

לא חלקתי לרגע על כך שייתכן שינטוף, אך השאלה אם זה מחוייב המציאות.
ומ"מ לתי' ר"י איבשיץ למה צריך להגיע דוקא לצלי? [הא מיהא שנראה שהבין כדבריך]