ויצא למה לא הרג יעקב את לבן (1 צופה)

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 00:10

הלא לבן היה עובד עבודה זרה?

דרך המלך · יום שישי בשעה 07:51

נהנה מקושיא טובה אמר:
הלא לבן היה עובד עבודה זרה?

מי אמר שהיה בכוחו?
הרי לבן הוא זה שאומר יש בידי לעשות עמכם רע

לב טוב · יום שישי בשעה 08:17

נהנה מקושיא טובה אמר:
הלא לבן היה עובד עבודה זרה?

בן נח שעע''ז נהרג על פי ב''ד
ולבן דיבר עם הבג''ץ של חרן
שלא ימנו את יעקב לדיין
כי יעקב מצוי בניגוד עניינים
שהרי לבן הוא חמיו
ויש לו ענין לרשת
את כל העושר של לבן.

הצעיר שבחבורה · יום שישי בשעה 10:07

נהנה מקושיא טובה אמר:
הלא לבן היה עובד עבודה זרה?

רמב"ן (בראשית לד יג)

ומה יבקש בהן הרב חיוב? וכי אנשי שכם וכל שבעה עממין לא עובדי עבודה זרה ומגלה עריות ועושים כל תועבות השם היו?! והכתוב צווח עליהן בכמה מקומות (דברים יב ב): "על ההרים הרמים ועל הגבעות ותחת כל עץ רענן וגו'", (דברים יח ט): "לא תלמד לעשות וכו'", ובגלוי עריות (ויקרא יח כז): "כי את כל התועבות האל עשו וכו'", אלא שאין הדבר מסור ליעקב ובניו לעשות בהם הדין.

הצעיר שבחבורה · יום שישי בשעה 10:09

לב טוב אמר:
בן נח שעע''ז נהרג על פי ב''ד

בן נח נהרג בעד אחד ובדיין אחד בלא התראה ועל פי קרובין (משנה תורה להרמב"ם מלכים ומלחמות ט יד).

לב טוב · יום שישי בשעה 10:32

הצעיר שבחבורה אמר:
בן נח נהרג בעד אחד ובדיין אחד בלא התראה ועל פי קרובין (משנה תורה להרמב"ם מלכים ומלחמות ט יד).

דיין אחד גם צריך מינוי.

מטות מסעי · יום שישי בשעה 11:32

זכות הדיבור ליעקב אבינו, בפרשתנו.
וַיֹּ֨אמֶר יַעֲקֹ֜ב אֶל־שִׁמְע֣וֹן וְאֶל־לֵוִי֘ עֲכַרְתֶּ֣ם אֹתִי֒ לְהַבְאִישֵׁ֙נִי֙ בְּיֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ בַּֽכְּנַעֲנִ֖י וּבַפְּרִזִּ֑י וַאֲנִי֙ מְתֵ֣י מִסְפָּ֔ר וְנֶאֶסְפ֤וּ עָלַי֙ וְהִכּ֔וּנִי וְנִשְׁמַדְתִּ֖י אֲנִ֥י וּבֵיתִֽי:
פשוט הדבר שאותה התגובה הייתה גם למי שהורג את אחד מנכבדי חרן.

לב טוב · יום שישי בשעה 11:34

מטות מסעי אמר:
זכות הדיבור ליעקב אבינו, בפרשתנו.
וַיֹּ֨אמֶר יַעֲקֹ֜ב אֶל־שִׁמְע֣וֹן וְאֶל־לֵוִי֘ עֲכַרְתֶּ֣ם אֹתִי֒ לְהַבְאִישֵׁ֙נִי֙ בְּיֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ בַּֽכְּנַעֲנִ֖י וּבַפְּרִזִּ֑י וַאֲנִי֙ מְתֵ֣י מִסְפָּ֔ר וְנֶאֶסְפ֤וּ עָלַי֙ וְהִכּ֔וּנִי וְנִשְׁמַדְתִּ֖י אֲנִ֥י וּבֵיתִֽי:
פשוט הדבר שאותה התגובה הייתה גם למי שהורג את אחד מנכבדי חרן.

השואל ימשיך עוד וישאל
מדוע יעקב לא שם לו רעל באוכל בלי שירגיש

מטות מסעי · יום שישי בשעה 11:39

לב טוב אמר:
השואל ימשיך עוד וישאל
מדוע יעקב לא שם לו רעל באוכל בלי שירגיש

המשיב ישיב כמובן.
שידוע בכל עבר הנהר, שמאז שמת אבי משפחת לבן, בתואל המנוח. לא נמצא מביניהם אדם האוכל פיתו בלי להטעימה קודם לאיזה בע"ח.
ובאמת הייתי תמה בעבר, איך אליעזר שאכל שם פעם אחת, וכמעט שלא הורעל, ואילו יעקב חי שם עשרים שנה ולא ניזוק.
וכנראה יש רק הזדמנות אחת לנסיונות חיסול כאלה.

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 12:05

דרך המלך אמר:
מי אמר שהיה בכוחו?
הרי לבן הוא זה שאומר יש בידי לעשות עמכם רע

ולמה כל אנשי שכם נהרגו לפי הרמב''ם כיון שלא דנו את שכם בן חמור האם היה בכל כל אחד ואחד לדון את שר העיר

מטות מסעי · יום שישי בשעה 13:31

נהנה מקושיא טובה אמר:
ולמה כל אנשי שכם נהרגו לפי הרמב''ם כיון שלא דנו את שכם בן חמור האם היה בכל כל אחד ואחד לדון את שר העיר

מצוות הגויים להציב דיינים הינה להציל גזול מיד עושקו ולא נאמרו לעניין בינם למקום.
גם תושבי העיר נידונים מפני מה לא הציבו דיין, לא נאמר מעולם שעושה אדם דין לעצמו.

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 13:37

מטות מסעי אמר:
גם תושבי העיר נידונים מפני מה לא הציבו דיין, לא נאמר מעולם שעושה אדם דין לעצמו.

ובמחנה חיים יור''ד סימן ז הביא מרש''י יבמות דף מז: דמשמע שיכול לעשות דין לעצמו במי שרואה ב''נ בא לשדהו ללקוט עיי''ש

דרך המלך · יום שישי בשעה 13:38

נהנה מקושיא טובה אמר:
ולמה כל אנשי שכם נהרגו לפי הרמב''ם כיון שלא דנו את שכם בן חמור האם היה בכל כל אחד ואחד לדון את שר העיר

לא הבנתי כוונתך,
אתה שואל/מכריח שדנים/תובעים אדם למרות שאין ביכולתו לעשות, ומעונש שכם אתה רוצה ללמוד שיעקב היה צריך להרוג את לבן למרות שאולי לא היה לו את היכולת לעשות את זה. התמהה.

מטות מסעי · יום שישי בשעה 13:39

נהנה מקושיא טובה אמר:
ובמחנה חיים יור''ד סימן ז הביא מרש''י יבמות דף מז: דמשמע שיכול לעשות דין לעצמו במי שרואה ב''נ בא לשדהו ללקוט עיי''ש

הוא אשר דיברתי.

מטות מסעי אמר:
מצוות הגויים להציב דיינים הינה להציל גזול מיד עושקו ולא נאמרו לעניין בינם למקום.

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 13:41

מטות מסעי אמר:
הוא אשר דיברתי.

לא
הכונה שם שיכול לעשות דין לעצמו ולהרוג ולא צריך ללכת לבי''ד שהם ידונו

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 13:42

דרך המלך אמר:
לא הבנתי כוונתך,
אתה שואל/מכריח שדנים/תובעים אדם למרות שאין ביכולתו לעשות, ומעונש שכם אתה רוצה ללמוד שיעקב היה צריך להרוג את לבן למרות שאולי לא היה לו את היכולת לעשות את זה. התמהה.

אני שואל ומוכיח מיעקב שלא הרג את לבן ע''כ הטעם כיון שלא היה בידו ולא היה ידו תקיף עליו שיוכל לדונו
ומעתה קשה לי באנשי שכם שלא היה ביד כל אחד ואחד לדון את שר העיר ולמה כולם נתחייבו מיתה

מטות מסעי · יום שישי בשעה 13:45

נהנה מקושיא טובה אמר:
לא
הכונה שם שיכול לעשות דין לעצמו ולהרוג ולא צריך ללכת לבי''ד שהם ידונו

זה בהחלט מדין הבע"ד עצמו, ובהחלט דומה לאחי דינה.
אם להציל ממון חבירו בנפשו של הגנב לא מצינו שרשאי.
וזנ דומה יותר לאיסורים לשמים.

דרך המלך · יום שישי בשעה 13:52

נהנה מקושיא טובה אמר:
אני שואל ומוכיח מיעקב שלא הרג את לבן ע''כ הטעם כיון שלא היה בידו ולא היה ידו תקיף עליו שיוכל לדונו
ומעתה קשה לי באנשי שכם שלא היה ביד כל אחד ואחד לדון את שר העיר ולמה כולם נתחייבו מיתה

ומנלן שלא היה בכוחם הרי שכם וחמור צריכים לשכנע אותם לעשות ברית מילה ולא היה בכוחם לחייב אותם, זאת אומרת סתם שר עיר לא בהכרח היה חזק יותר.

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 13:54

דרך המלך אמר:
ומנלן שלא היה בכוחם הרי שכם וחמור צריכים לשכנע אותם לעשות ברית מילה ולא היה בכוחם לחייב אותם, זאת אומרת סתם שר עיר לא בהכרח היה חזק יותר.

מצאתיבאור החיים הק' [לד כה] כשהביא דברי הרמב''ם הקשה וז''ל וקשה מי אמר להרב שחייבין לדון האלם עליהם מלך וכיוצא בו, והלא גם בדיני ישראל פטורים מכיוצא בזה, לא דנים ולא מעידין אותו, ובהכרח לומר שהם היו בעוזריו ובעצתם עשה מה שעשה עכ''ל

נהנה מקושיא טובה · יום שישי בשעה 14:16

נהנה מקושיא טובה אמר:
מצאתיבאור החיים הק' [לד כה] כשהביא דברי הרמב''ם הקשה וז''ל וקשה מי אמר להרב שחייבין לדון האלם עליהם מלך וכיוצא בו, והלא גם בדיני ישראל פטורים מכיוצא בזה, לא דנים ולא מעידין אותו, ובהכרח לומר שהם היו בעוזריו ובעצתם עשה מה שעשה עכ''ל

ומאידך מבואר באבימלך שאמר שהבאת על ממלכתי חטאה גדולה שבעצם גם הם נתחייבו מיתה וביאור הגרי''ז שזה כמו אנשי שכם על שלא דנו אותו

ויצא למה לא הרג יעקב את לבן (1 צופה)

משתמש רשום

משתמש ותיק

משתמש מוביל

בית המדרש/הלכה ומנהג

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש מוביל

משתמש רשום

משתמש מוביל

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש ותיק

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש ותיק

משתמש רשום

משתמש רשום

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים