מסעי למה נזכר יום פטירת אהרן בתורה (1 צופה)

[אחד יחיד]

ויעל אהרן הכהן… וימת שם… בחודש החמישי באחד לחודש (לג, לח)

אהרן הכהן הוא היחיד בכל התורה כולה, שמוזכר בתורה מתי יום פטירתו – "בחודש החמישי באחד לחודש", דהיינו, בראש חודש אב.

ומובא בבאר הפרשה (תשפ"ב) בשם השפת אמת–

"הנה בכל התורה לא מצינו נזכר על שום אחד, אימתי הוא יום פטירתו, ורק באהרן הכהן נזכר שהיה בראש חודש אב (ומוסיף בסוגריים – ותמיד פרשה זו נקראת בסמיכות ליום הילולא דיליה). וצריך לבאר טעמא דמילתא ומה נשתנה פטירתו של אהרן משאר שבעה הרועים שעמדו לישראל.

ומבאר הרה"ק השפת אמת זי"ע (תר"ס, ד"ה כתיב), על פי מה דאיתא בגמרא (סוטה דף יד ע"א) 'מפני מה נקבר משה אצל בית פעור, כדי לכפר על מעשה פעור'; והרי שמשה מכפר על המקום השפל. ועל דרך זה יש לבאר שאהרן נפטר בראש חודש אב, להגן בזכותו על הזמן השפל, ובזכותו נזכה לבניין בית המקדש שנחרב מפני שנאת חינם, כי אהרן היה אוהב שלום ורדף שלום.

ונכתב זאת בתורה ללמדנו להיות מתלמידיו של אהרן לאהוב את השלום ולרדוף אחריו ולהרבות באהבת חינם, והזמן מבקש את תפקידו".

כלומר, כשם שמקום הקבורה של משה הוא סמוך לבעל פעור, כי זכותו מכפרת ומרככת את ההשפעה השלילית של מעשה פעור, כך גם זמן הקבורה של אהרן הוא בראש חודש אב, כדי לרכך את ההשפעה השלילית של זמן אב, שבו חרב הבית בגלל שנאת חינם, והיא מתרככת בזכותו של אהרן, שנפטר בזמן זה; כי אהרן היה אוהב שלום ורודף שלום, ההיפך הגמור משנאת חינם.

[ומעשה יפה מובא שם בהערה ל"א: "מעשה באחד, שישב על הארץ וקונן על חורבן הבית; וניגש אליו אחד וביקש עזרתו. אמר לו, המתן לי עד שאגמור את הקינות, אז אתפנה לשמוע את אשר בפיך. נענה לו הרה"ק רבי מאיר מפרימישלאן זי"ע ואמר – מה לך לבכות על החורבן אם בידך לבנותו? עסוק בגמילות חסדים, הרבה באהבת חינם המקרבת את הגאולה, ורק לאחר מכן חזור לבכות על בית מקדשנו ותפארתו שנחרב". כלומר, בעיסוק בקינות יש מעלה של בכייה על החורבן, אך בגמילות חסדים יש מעלה, שהיא מהווה את הבנייה עצמה של בית המקדש]. (לימוד יומי)

א' אב - יומא דהילולא של אהרן הכהן ע"ה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il