עשרת ימי תשובה, יום כיפורים מדוע אחטא ואשוב גרוע ממי שכלל לא מעלה על דעתו לשוב? (1 צופה)

[נדיב לב]

לאור דברי הר"ן והמבי"ט (צוטטו בלשונם במאמר הזה), שדי בכך שאדם מעלה על מחשבתו לשוב בתשובה - כדי שיוקל חטאו ועונשו.
יש להעיר ממאמר חז"ל ביומא, האומר אחטא ואשוב אין מספקין בידו לעשות תשובה. ודרוש הסבר במה הוא גרוע מאשר אדם שכלל לא מעלה על דעתו לשוב בתשובה בשעה שהוא חוטא. ויש ליישב בשופי. מוזמנים לשפות את ההערה בלי דוחק ובלי קושי...​

אי אי כמה חמור לעשות את התורה והתשובה קרדום לחפור בה...

 

[הוגה דעות]

דרוש הסבר במה הוא גרוע מאשר אדם שכלל לא מעלה על דעתו לשוב בתשובה בשעה שהוא חוטא.

לחץ כדי לכווץ...

פשוט מאד. תשובה זה להתחרט מהעבירה. בנאדם שלא מעלה על דעתו לחזור בתשובה, יכול אחר כך להתחרט אם פתאום הוא יתעורר לשוב אל אביו שבשמיים. אבל אדם שבשעה שהוא עושה הוא מתכנן להתחרט אחר כך, זה חמור הרבה יותר, כי הוא בעצם עושה על דעת כן שהוא יתחרט אחר כך, ואין אחר כך חרטה מושלמת, כי בשעה שהוא עשה את העוון הוא ידע שהוא רוצה להתחרט.
זה דומה לאדם שחוטא כלפי חבירו על מנת לבקש ממנו אחר כך מחילה, זה נראה לך בקשת מחילה רצינית ואמיתית?
במילים אחרות: המושג חרטה, זה שאדם מסתכל פתאום על העבר באור אחר ובדעה אחרת מתוך תובנות ורגשות שונים מאלו שהיו לו בשעה שהוא עשה את המעשה שעליו הוא מתחרט. ואדם שבשעה שהוא עשה את המעשה היה בדעתו להתחרט, הרבה יותר קשה לו להגיע לחרטה אמיתית, כי ההסתכלות שלו עכשיו לא באמת שונה מאיך שהוא הסתכל על זה אז - גם אז הוא תכנן להתחרט על זה.