ברצוני לעלות נידון הלכתי.
לגבי אדם מחלל שבת ל"ע שבמהלך נסיעתו בשבת נתעורר לתשובה ומחליט לשמור שבת מה עליו לעשות?.
האם להמשיך לנסוע על אותה מהירות עד מוצ"ש מה שכמעט וודאי שיצטרך לחלל שבת בהמשך הנסיעה כגון להעט מפני רכבים אחרים או להסתובב (שלכאו' יש בזה מאמץ נוסף למנוע) או שאמור לעצור מייד.
וזה...
כתב רש"י במדבר (ח ז) על מה שהצטוו הלוויים והעבירו תער וז"ל: מצאתי בדברי רבי משה הדרשן, לפי שנתנו כפרה על הבכורות שעבדו עבודה זרה והיא קרויה זבחי מתים, והמצורע קרוי מת, הזקיקם תגלחת כמצורעים.
ומבואר בשו"ע (אורח חיים תקלא ז) דהיה מנהג שמי שהמיר לדת כותי וחזר בתשובה, מגלח, וכתב המשנ"ב שמגלחין משום...
ועתה אם וגו' (פר' יתרו).
אומרו ועתה, על דרך אומרם ז"ל (ב"ר פכ"א) אין ועתה אלא תשובה, כי לצד שהיו ישראל מלוכלכים בחרמי העונות אשר קדמו להם, וגם החדשים מקרוב באו בהמראתם ככתוב בתורה כמה פרטי חטאים במן בשליו בשבת במים, וכאשר רצה א-ל עליון לתת התורה זכה וברה יסוד הקדושה והטהרה ורוחניות הרוחניות, צוה...
אולי תשובת בן הרשע הוא, עפ"י שמבואר באור החיים על הפסוק (במדבר כג, י) תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים, כי שמעו אזניו מרשעים שאמרו לו בפירוש כי אם היו יודעים שיחזרו בתשובה ותיכף ימותו היו עושים תשובה אלא שיודעים שאינם יכולים לעמוד בתשובה זמן ארוך כי דבר מלך זקן וכסיל עליהם רח"ל (עכ"ד).
אבל באמת...
בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת לִפְנֵי ה' קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא (ויקרא ו, יח)
חטאת שייכת לבעלי חטאים שחזרו בתשובה, והעולה למי שלא חטא מימיו, על כך אמר הכתוב שבאותו מקום שבו נמצא מי שלא חטא, שם נמצא גם מי שחטא וחזר בתשובה, ואינו נמוך ממנו, ולא עוד אלא שעולה דמו למטה...
חיוב רחיצת ידים ורגלים מהכיור היה בבואם אל אוהל מועד או בגשתם אל המזבח.
ולפ"ז צ"ב קצת מדוע מקומו של הכיור היה מערבי יותר למזבח, כך שהעובד במזבח צריך לעבור את המזבח ואח"כ ללכת אחורנית
ובדרך העבודה אפשר לרמז שבמקום בעלי תשובה , אין צדיקים עומדים, וצ"ת.
בפסקי תשובה (סי' ק"מ) כתב לחדש דאדם חשוב יוצא י"ח הנתינה דמשלוח מנות כאשר מקבלו מאחר, זאת כמובן ע"פ הגמ' בפ"ק קידושין (ז.) דאשה מתקדשת ע"י נתינת פרוטה לאדם חשוב.
אך נראה דדברי הפסקי תשובה מחודשים טובא, דהא ודאי לטעמו של התרומת הדשן (קי"א) דמשלוח מנות לשם סעודה הוא, ס"ס לית בזה סעודה כלל, וכפי...
פרסום רב בעולם התורה זכה שמו של הגאון רבי חיים מרדכי מרגליות. ספרו "שערי תשובה" נדפס במהדורות הרבות של שולחן ערוך אורח חיים ומשנה ברורה. עמומות הידיעות על קורות חייו ופעולותיו, ובעיקר מזכירים אותו כאחיו של הגאון הנודע רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד בעל בית אפרים.
אביו הגאון רבי מנחם מאניש מרגליות...
התשובה היא אמנם העיקר, אך איננה מספיקה להשלמת תהליך הכפרה. תיקון השובבי"ם נועד לסיום הכפרה, וכהמשך לעבודת התשובה עצמה.
התיקונים לא נועדו להחליף את התשובה, אלא לנקות את הפגם והלכלוך הרוחני שנוצר בעקבות החטא. כמבואר בכתבי האריז"ל (עפ"י זהר פרשת ויחי דף רי"ט ע"ב), שגם אחרי שהאדם עשה תשובה ונמחל...
נסיון ראשון בעולם!
לקחנו את כל העלונים שיש לפרשת ויצא - והכנסנו למקום אחד.
כל שאלה שתשאל במילים שלך על פרשת ויצא
המחשב יבדוק לך - היכן דנו בזה
ותקבל תשובה מפורטת ונפלאה
טעמו וראו כי טוב ה'
https://notebooklm.google.com/notebook/84b87659-8d14-4e3a-a79e-b0ea75b22c8c
הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה כִּי עָיֵף אָנֹכִי עַל כֵּן קָרָא שְׁמוֹ אֱדוֹם
בפרדס יוסף בשם הגה"צ מאסטראווצי המילוי מן שמו אדום - שי"ן מ"ם וא"ו אל"ף דל"ת וי"ו מ"ם בגימטריא הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי.
אפשר להוסיף שהוא בגימטריא תשובה, כי עשו עשה תשובה כדאי' בחזקוני...
יהודים! אל יאוש!
קולמוסים רבים נשברו כיצד להלום את מציאות ה'נפילות' האנושיות, מכל דבר וענין. יצר ויסד ה' את העולמות, אשר אין אפשרות לעמוד על מדרגה אחת, ומכל שכן בר אניש אשר מונח והוטל לתוך נוה הנסיונות והתלאות, אשר לא סגי בלאו הכי שלא יפול באיזה פעם מן הפעמים. וכאשר תתרחש ותתרגש נפילתו, יעוט...
והרי לאבימלך השיב?
(יח - יט)" למה לא הגדת לי". ר"ל הגם שטוב עשית מה שאמרת לפני עם מצרים שאחותך היא כי ידע שהם חשודים על כך, אבל לי היה לך לומר האמת כי הן לצדק ימלך מלך,
ואם היית חושד גם אותי בכך," למה אמרת אחותי" היא, שעי"כ "ואקח אותה לי לאשה", שאם לא היית אומר שהיא אחותך רק שהיא אמה או נכריה...
במדרש רבה מובא על הפסוק "ויצא קין לפני ה'"
רבי חמא בשם רבי חנינא בר רבי יצחק אמר: יצא שמח. היך מה דאת אמר (שמות ד): הנה הוא יוצא לקראתך וגו'. פגע בו אדם הראשון אמר לו: מה נעשה בדינך? אמר לו: עשיתי תשובה ונתפשרתי, התחיל אדם הראשון מטפח על פניו. אמר: כך היא כחה של תשובה, ואני לא הייתי יודע?! מיד...
אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל אֲשֶׁר בָּנוּ בְּנֵי הָאָדָם
ברש"י מחז"ל: בני אדם הראשון שכפר את הטובה וכו'.
ואפשר עוד ע"פ המדרש א"ר אבא בר כהנא "ועתה - לא" יבצר מלמד שפתח להם הקב"ה פתח של תשובה, אין 'ועתה' אלא תשובה, והן אמרין 'לא'.
וגם בזה נהגו כאדם הראשון שאמרו במדרש א"ר אבא בר כהנא "ועתה -...
בהפטרת שבת שובה:
שובה ישראל עד ה' אלוקיך... קחו עימכם דברים ושובו.
השאלה זועקת איזה דברים ניקח איתנו?
והתשובה מתוקה, תיקח את העבירות שזה עתה התוודית עליהם אותם תיקח אל הקב"ה.
כי כל העושה תשובה מאהבה זדונות נהפכים לו לזכויות.
ולכן אומרים שבמים שלנו אנחנו שואבים את העבירות שזרקנו בתשליך.