שלח מדוע רק מנשה יוחס ליוסף? (1 צופה)

[גרינפלד]

הגאון ר' יהושע גריינימן שליט"א:

הסמיך יוסף למנשה שיוסף הוציא דיבה על אחיו, ומנשה על הארץ ולא אפרים שיהושע יצא ממנו, כ"כ הראשונים כאן, וכן הרמב"ן בפרשת במדבר עי"ש, ושו"ר בדעת זקנים וז"ל למטה יוסף למטה מנשה, כאן שקליה יוסף למטרפסיה לפי שהוציא דיבה, ולכך הוזכר כאן על מטה מנשה שהיה ממוציאי הדיבה ולא על מטה אפרים שלא הוציא, ובכל מקומות הוא נזכר על מטה אפרים.

ולכאורה קשה שהרי רש"י בפר' וישב הביא שנענש במכירה וגירוי אשת פוטיפר.
ויתכן שהיה צריך עונש נוסף, או שזה מדרשים חלוקים.​

עוד יתכן שעל מה שאמר שאכלו אבר מן החי - לא היה זה ממש עונש [מה שהם שחטו שעיר עזים],
לכן היה צריך כאן עונש נוסף.

 

[לב טוב]

הגאון ר' יהושע גריינימן שליט"א:

הסמיך יוסף למנשה שיוסף הוציא דיבה על אחיו, ומנשה על הארץ ולא אפרים שיהושע יצא ממנו, כ"כ הראשונים כאן, וכן הרמב"ן בפרשת במדבר עי"ש, ושו"ר בדעת זקנים וז"ל למטה יוסף למטה מנשה, כאן שקליה יוסף למטרפסיה לפי שהוציא דיבה, ולכך הוזכר כאן על מטה מנשה שהיה ממוציאי הדיבה ולא על מטה אפרים שלא הוציא, ובכל מקומות הוא נזכר על מטה אפרים.

ולכאורה קשה שהרי רש"י בפר' וישב הביא שנענש במכירה וגירוי אשת פוטיפר.
ויתכן שהיה צריך עונש נוסף, או שזה מדרשים חלוקים.​

עוד יתכן שעל מה שאמר שאכלו אבר מן החי - לא היה זה ממש עונש [מה שהם שחטו שעיר עזים],
לכן היה צריך כאן עונש נוסף.

לחץ כדי לכווץ...

משך חכמה במדבר פרק יג פסוק יא (פרשת שלח)
(יא) למטה יוסף למטה מנשה וכו'. פירוש, שהיה גלוי ברוח הקודש למשה, שמטה מנשה חציו יהא בעבר הירדן וחציו בארץ, ולכן שלח איש מחצי השבט שחלקם בארץ ומחבבים ארץ ישראל, וזה מידת יוסף שחיבב ארץ ישראל, וכמו שאמרו במדרש שלא כפר בארצו ואמר "גונבתי מארץ העברים", "והעליתם את עצמותי מזה" וכו' (בראשית נ, כה). וכל זה לא הועיל!.