'מוריד הגָשם', או 'מוריד הגֶשם' (2 צופים)

התורה · יום ראשון בשעה 21:45

זה דברים מתוך סידור ארם צובא.

לפי דבריו אין "טל" בקמץ ללא התנאים דלעיל, וגם גשם היה מתקמץ אם היו לו את התנאים האלו. כך שאין הבדל בין טל לגשם.

דוד המלך · יום שלישי בשעה 16:39

בתפילת שמונה עשרה משקל הסגולים לא בא בקמץ אלא בהפסק גמור, כמו חתימת חונן הדָעת, אבל בתחלה אומרים אתה חונן לאדם דַעת, מכלכל חיים בחֶסד, מש"כ הפתח מתקמץ בכל תפילת שמו"ע בכל הפסק.

התורה · יום שלישי בשעה 17:42

דוד המלך אמר:
בתפילת שמונה עשרה משקל הסגולים לא בא בקמץ אלא בהפסק גמור, כמו חתימת חונן הדָעת, אבל בתחלה אומרים אתה חונן לאדם דַעת, מכלכל חיים בחֶסד, מש"כ הפתח מתקמץ בכל תפילת שמו"ע בכל הפסק.

זאת אומרת,

לגבי מוריד הגשם ?

אסיא דמגן · יום שלישי בשעה 17:52

דוד המלך אמר:
בתפילת שמונה עשרה משקל הסגולים לא בא בקמץ אלא בהפסק גמור, כמו חתימת חונן הדָעת, אבל בתחלה אומרים אתה חונן לאדם דַעת, מכלכל חיים בחֶסד, מש"כ הפתח מתקמץ בכל תפילת שמו"ע בכל הפסק.

ובסידורים הישנים יש סיום קטע רק בסוף הברכות ולא ממציאים אתנחתות (אך אם מצוטט פסוק מביאים אותו כצורתו)

דוד המלך · יום שלישי בשעה 19:35

אסיא דמגן אמר:
ובסידורים הישנים יש סיום קטע רק בסוף הברכות ולא ממציאים אתנחתות (אך אם מצוטט פסוק מביאים אותו כצורתו)

לצערי, אין לי גישה לסידורים ישנים מדויקים. אבל סידור אזור אליהו מלא באנחתות, לתורתֶך לעבודתֶך שמֶך ונושֵעה יאבֵדו יכרֵתו.

התורה · יום שלישי בשעה 20:00

דוד המלך אמר:
לצערי, אין לי גישה לסידורים ישנים מדויקים. אבל סידור אזור אליהו מלא באנחתות, לתורתֶך לעבודתֶך שמֶך ונושֵעה יאבֵדו יכרֵתו.

אם אתה רוצה אני יכול לשלוח לך בפרטי.

דוד המלך · יום שלישי בשעה 20:08

התורה אמר:
אם אתה רוצה אני יכול לשלוח לך בפרטי.

למעשה יש לי קרוב למאתים (אולי אפילו יותר) סידורים ישנים, אך אינני יודע מי מהם מדויק.

התורה · יום שלישי בשעה 20:49

דוד המלך אמר:
למעשה יש לי קרוב למאתים (אולי אפילו יותר) סידורים ישנים, אך אינני יודע מי מהם מדויק.

סידור היעב"ץ זה טוב ?

דוד המלך · יום שלישי בשעה 21:06

התורה אמר:
סידור היעב"ץ זה טוב ?

זה לא ישן, אני צריך סידורים מהתקופה לפני השינויים כדי לדעת מה מקורי ומה לא.
למשל, אם נראה שכל צורות ההפסק שהבאתי לעיל אינן קיימות בישנים אזי מוכח שכל שינוי להפסק הוא שינוי מהמקור, אך אם הן קיימות אזי אי אפשר להתבטא שצורת ההפסק מומצאת, ולכל היותר הורחבה.
היעב"ץ כבר הכניס את צורות ההפסק לסידורו, כיון שהסכים לדעת רז"ה בזה.

התורה · יום רביעי בשעה 00:04

דוד המלך אמר:
זה לא ישן, אני צריך סידורים מהתקופה לפני השינויים כדי לדעת מה מקורי ומה לא.
למשל, אם נראה שכל צורות ההפסק שהבאתי לעיל אינן קיימות בישנים אזי מוכח שכל שינוי להפסק הוא שינוי מהמקור, אך אם הן קיימות אזי אי אפשר להתבטא שצורת ההפסק מומצאת, ולכל היותר הורחבה.
היעב"ץ כבר הכניס את צורות ההפסק לסידורו, כיון שהסכים לדעת רז"ה בזה.

אז תמקד אותי.

דוד המלך · יום רביעי בשעה 00:26

התורה אמר:
אז תמקד אותי.

שוב אני כותב שיש לי הרבה סידורים ישנים, אלא שאינני יודע על מי מהם ראוי לסמוך, ואני מתעצל בבדיקת העניין כיון שידיד שלי צריך להתחיל בזמן הקרוב עבודת עריכה לסידור מדויק על פי סידורי אשכנז הישנים. ואועץ עמו בעניין.

אסיא דמגן · יום רביעי בשעה 13:14

התורה אמר:
אז תמקד אותי.

דבר ראשון תסתכל בסידור רש"ס

דוד המלך · יום רביעי בשעה 13:46

אסיא דמגן אמר:
דבר ראשון תסתכל בסידור רש"ס

שם כל ההפסקים הנ"ל קיימים.

אסיא דמגן · יום רביעי בשעה 14:06

דוד המלך אמר:
שם כל ההפסקים הנ"ל קיימים.

נראה לי שאנחנו לא מתכוונים לאותו דבר,
אתה מתכוון לכך שבעבר לא היה פסיקים ונקודות בסידורים,
ואני מתכוון לכך שהניקוד מסומן כשכל הטקסט רשום רצוף ולכן גם במקום שהיה צריך להניח אתנחתא לא קומצים.
צירפתי דוגמה מכת"י של סידור רש"ס לכך שהמילה אתה, שהמחשבה הראשונית היא שתהיה באתנחתא, ואז תתקמץ ותהיה מלעילית, ולמעשה רש"ס כתב אותה מלרע ובפתח.

התורה · יום רביעי בשעה 15:00

אסיא דמגן אמר:
דבר ראשון תסתכל בסידור רש"ס

מעניין אותך סידור רס"ג ?

דוד המלך · יום רביעי בשעה 15:04

התורה אמר:
מעניין אותך סידור רס"ג ?

נמצא באוצר החכמה, אבל הוא לא מנוקד.

התורה · יום רביעי בשעה 15:55

התורה · יום רביעי בשעה 22:38

התורה אמר:

זה צילום מסידור וניציה העתיק

ברכות לעולם התורה שכובש מחר את ספסלי בית המדרש!

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

קבצים מצורפים

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש ותיק

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים