קודם כל אני מעולם לא שמעתי שאמר כך, ובכלל ידוע שמאוחר יותר למד חקירה והיה בקי במורה ובשאר ספרי החקירה.
התביישתי לקרוא. בשביל לכתוב כזאת השערה צריך להיות חוסר ידע רציני...
ר"ת נשמתו בגנזי מרומים.
ממש ממש נראה ככה.
בדרך כלל מי שדבוק והוגה בספריהם הקדושים מהפשיסחא חיידר כרוך גם אחר לימוד מהר"ל. ויש כאלה רבים רבים וטובים.
אמשינוב.
אכן היה חסר ידע בתורת הפילוסופיה מה הבושה?
אמרתי כבר לחברך החבדניק הראשון (ואתה השלישי באשכול...) שחכמה בגויים תאמין.ממש ממש נראה ככה.
פשוט מביך.
אני אכן מרגיש נבוך מאוד על ההצעות "המפתות" מהפילוסופיה החיצוניות שהנך מציע לנו. (עיין בתניא פרק ח' על חכמה בגוים תאמין)
מרבינו הגר"א איתא שלמד הפילוסופיא, ואמר שלא מצא בה דברי צורך כי אם דבר א' או ב', וכל השאר השליך [זה לא מעיישה בעלמא, אלא כן כתב א' מגדולי תלמידיו, לא זוכר אם ר' ישראל משקלוב או ר' חיים וואלאז'ינער. ולא שכתבו בשמם!! אלא שהם כתבו!!].
ידיעה חשובה אם יציע לי מקורו.
מקור הדבר שכתבתי בצוואתו הנדפסת בקונטרס חנוך לנער. יתכנו שינויים שלענ"ד הם קלים, וע"כ לא כתבתי את הדברים כציטוט. אם מעכ"ת יראה שינויים משמעותיים יותר לדעתו, אשמח לשמוע (לראות...) את דעתו, ואשקלה במשקלי...
להעירך.
אכן גדולתו הגדולה ידועה בפרט להזוכה לעיין בעומק במאמרי החסידות, ההמשכים הידועים, המפורסמים והייחודיים שלו.
כי אכן הדברים קשים מאוד מאוד להבנה.
?????????????????
האם חוקר לא חסידי (נניח ליטאי, שעוסק בקבלה וכו'), מגיע לאותה מסקנה, בעקבות מה שישמע מאלה ששוחחו עימו?
ואכן יש חדשות שם?
