סוכות, שמח"ת ושמ"ע מטייל בסוכה (1 צופה)

[גרינפלד]

כתב הטור (סי' תרלט) שממצוות סוכה לטייל בה. ויל"ד מה פירוש "מטייל" בסוכה.

וביסוד ושורש העבודה (שער יא פי"ב) כתב שהכוונה שהולך אנה ואנה. ולכאורה היה מקום לפרש שמשתעשע, כמש"כ תוס' (ב"ב כ, א ד"ה כיון) "לטיולי ביה".

ובתוס' רבי יהודה החסיד (ברכות יא, ב) כתב שאי"ז חיוב. והנה בתלמיד הרמב"ן (סוכה כח, ב) כתב שמטייל היינו מפיג. ויל"ע בכוונתו, ואולי יש לבאר בדוחק שהוא מפיג שיעמומו [1].​

---

[1] והראוני שבהשגות הראב"ד (ברכות דף מא, ב) [בעניין ברכה על תאנים וענבים לאחר המזון] כתב בין דבריו בזה"ל "ולאפוקי תאנים וענבים הנאכלים בפני עצמן שאין אדם נסמך עליהם ואינן אלא לטייל בהם או לקנוח הפה וכו'".​

 

[געגועים]

ולכאורה היה מקום לפרש שמשתעשע, כמש"כ תוס' (ב"ב כ, א ד"ה כיון) "לטיולי ביה"​

לחץ כדי לכווץ...

ובסוכה (נג.) לוי הוה מטייל קמיה דרבי וכו'

 

[מנורה בדרום]

מערכה מקיפה לנושא הנידון.

 

[עוזי ומגני]

ויל"ד מה פירוש "מטייל" בסוכה​

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' הכוונה טיול הינו מה שקוראים היום בילוי
מי שקורא למשל ספרי מתח או עיתון בסוכות חייב לקוראו בסוכה
וכן מי שמתכתב בפורום חייב לעשות כן בסוכה
[אא"כ בעי צילותא]